oleh UST. DR. ABDUR ROSYID JUHRO M, Fil. I.
KAJIAN RAMADHAN 2026
Bertempat di Pondok Pesantren Assalafi Al Fithrah Kedinding Surabaya
JUM’AT PAGI, 20 FEBRUARI 2026 (2 RAMADHAN 1447 H)
Bagian 1: Hakikat Selawat dan Kerinduan Rasulullah
Kajian ini dibuka dengan penegasan gelar Rasulullah sebagai Sayyidul Anbiya wal Mursalin, pemimpin para Nabi yang berjumlah 124.000 dan pemimpin para Rasul yang berjumlah 25 orang. Sebuah pertanyaan besar dilemparkan kepada kita: Kita mengklaim mencintai Nabi Muhammad SAW sebagai kekasih, namun pertanyaannya, apakah beliau mencintai kita?.
Tanda utama seseorang mencintai sesuatu adalah dengan sering menyebutnya. Maka, indikator cinta kepada Rasulullah adalah memperbanyak selawat. Perlu dipahami bahwa Rasulullah sama sekali tidak membutuhkan selawat kita karena Allah dan para Malaikat sudah berselawat untuk beliau. Justru kitalah yang membutuhkan selawat tersebut agar keberkahannya kembali kepada kita. Selawat adalah ibadah yang sangat spesial karena merupakan satu-satunya perintah ibadah di mana Allah SWT sendiri juga mencontohkan dan melakukannya.
Bagian 2: Cerita Kerinduan Rasulullah kepada “Kekasihnya”
Dalam sebuah riwayat di kitab Risalah Qusyairiyah, Rasulullah SAW pernah berkumpul dengan para sahabat dan tiba-tiba berucap, “Wasyaqoh biahbabi” (Betapa rindunya aku kepada kekasih-kekasihku). Para sahabat terkejut dan bertanya apakah mereka bukan kekasih beliau.
Rasulullah menjawab bahwa para sahabat adalah sahabat beliau, sedangkan yang dimaksud “kekasih” adalah orang-orang yang tidak pernah melihat beliau, tidak hidup satu zaman dengan beliau, namun mereka beriman dan percaya kepada beliau. Rasulullah bahkan menyatakan rasa kangen yang lebih besar kepada mereka. Inilah harapan besar kita semua, bahwa meski hanya melalui selawat, kita termasuk dalam golongan yang dirindukan tersebut.
Bagian 3: Sejarah Manaqiban dan Fenomena Al-Khidmah
Tradisi Manaqiban di Indonesia sering kali disalahpahami. Muncul tuduhan bahwa jemaah lebih mengutamakan membaca Manaqib daripada Al-Qur’an. Padahal, dalam setiap majelis Al-Khidmah, pembacaan Al-Qur’an (seperti surah Yasin, Yusuf, Maryam) selalu mendahului Manaqib. Manaqiban sendiri bukanlah hal baru; tradisi ini sudah ada ratusan tahun yang lalu di kalangan ulama Nahdlatul Ulama, namun mulai populer secara masif melalui peran KH. Oesman Al-Ishaqi dan KH. Achmad Asrori Al-Ishaqi (Hadratussyekh) yang membawakannya dengan nada yang indah.
Fenomena “booming” Manaqib ini bahkan menarik perhatian peneliti luar negeri, seperti Prof. Dr. Julian Millie dari Australia, yang menelusuri asal-usul tradisi ini hingga ke Kedinding, Surabaya. Istilah “Sebelasan” dalam Manaqib merujuk pada tanggal wafatnya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, yaitu 11 Rabiuts-Tsani.
Bagian 4: Definisi Amal dan Tasawuf (Cermin Hati pada Lisan)
Hadratussyekh menjelaskan bahwa amal adalah gerakan jasad atau hati. Jika gerakan tersebut sesuai syariat, maka disebut taat; jika tidak, maka disebut maksiat. Penting dipahami bahwa gerakan tubuh yang zahir selalu mengikuti suasana hati (batin). Apa yang tersimpan di dalam hati akan nampak pada wajah dan lisan seseorang.
Hal inilah yang mendasari banyaknya definisi tasawuf—lebih dari 2.000 takrif—karena tasawuf adalah perjalanan batin yang dirasakan berbeda oleh setiap orang. Ada yang fokus pada zikir, ada yang pada selawat, dan ada yang pada akhlak. Salah satu keajaiban selawat adalah sifatnya yang tetap akan sampai kepada Rasulullah dan diterima, meskipun dibacakan tanpa rasa ikhlas atau bahkan jika ada unsur riya di dalamnya. Setiap satu selawat yang kita sampaikan, akan dibalas sepuluh kali lipat oleh Rasulullah SAW.
Sumber: Channel YT ALWAVA
Link Full Video Kajian
Pertanyaan, kerjasama, atau laporan konten hubungi kami:
Email : ngaji.anina99@gmail.com
Youtube : @anina99dotcom
Tiktok : @anina99dotcom
Whatsapp : +62 895-6117-07936
Saluran WA : Ngaji Bareng Anina
subtitle:
1
00:01:00,680 --> 00:01:02,480
Nabi Muhammad sallallahu alaihi
2
00:01:02,480 --> 00:01:05,480
wasallam.
3
00:01:05,640 --> 00:01:07,240
Alhamdulillah.
4
00:01:07,240 --> 00:01:09,840
Selawat dan salam semoga tetap
5
00:01:09,840 --> 00:01:15,640
dilimpahkan kepada satu ee apa gelar
6
00:01:15,640 --> 00:01:21,640
gitu ya ee status yang diberikan oleh
7
00:01:21,640 --> 00:01:23,759
Hadrat Husein kepada Rasulullah di dalam
8
00:01:23,759 --> 00:01:26,799
mqabah ini Rasulullah itu adalah sayidul
9
00:01:26,799 --> 00:01:30,680
anbiya, pemimpin para nabi wal mursalin
10
00:01:30,680 --> 00:01:35,960
juga pemimpin para rasul. Rasul ada 25,
11
00:01:35,960 --> 00:01:40,320
Nabi ada 124.000.
12
00:01:40,759 --> 00:01:44,119
Yang wajib diketahui cuma 25.
13
00:01:44,119 --> 00:01:46,000
Kok kaget?
14
00:01:46,000 --> 00:01:48,840
Nabi ada 124.000 ya, yang wajib
15
00:01:48,840 --> 00:01:52,520
diketahui cuma 25.
16
00:01:52,520 --> 00:01:54,240
Sayidina
17
00:01:54,240 --> 00:01:55,799
ee
18
00:01:55,799 --> 00:01:59,000
pemimpin kita wa habibina dan kekasih
19
00:01:59,000 --> 00:02:02,079
kita yaitu Nabi Muhammad.
20
00:02:02,079 --> 00:02:05,039
kekasih kita kata Hadratus Syekh.
21
00:02:05,039 --> 00:02:07,880
Pertanyaannya itu
22
00:02:07,880 --> 00:02:11,480
kita mengklaim kita mengaku bahwa Nabi
23
00:02:11,480 --> 00:02:14,640
Muhammad itu kekasih kita
24
00:02:14,640 --> 00:02:20,120
ya gitu ya. Pertanyaannya itu
25
00:02:20,239 --> 00:02:24,200
kita ini kekasih beliau bukan?
26
00:02:24,200 --> 00:02:27,080
Itu pertanyaan besarnya begitu.
27
00:02:27,080 --> 00:02:30,360
Kita ngaku mengklaim sayang, cinta pada
28
00:02:30,360 --> 00:02:33,840
Rasulullah. Pertanyaannya, cintakah?
29
00:02:33,840 --> 00:02:38,480
Sayangkah Rasulullah kepada kita?
30
00:02:38,760 --> 00:02:41,200
Itu pertanyaan besar dan enggak ada yang
31
00:02:41,200 --> 00:02:44,159
bisa menjawab. Kalau klaim kita bahwa
32
00:02:44,159 --> 00:02:46,959
kita cinta kepada Rasulullah
33
00:02:46,959 --> 00:02:49,319
sallallahu alaihi alaihi wasallam,
34
00:02:49,319 --> 00:02:51,920
salah satu indikasinya, tandanya,
35
00:02:51,920 --> 00:02:55,680
indikatornya adalah
36
00:02:57,440 --> 00:03:00,280
apa maksudnya? Baca selawat lah. Baca
37
00:03:00,280 --> 00:03:03,000
selawat terutama bulan Ramadan ini 100
38
00:03:03,000 --> 00:03:07,040
100 Jumat 1000 1000 sudah dapat berapa
39
00:03:07,040 --> 00:03:09,640
ribu?
40
00:03:09,640 --> 00:03:13,560
Man ahabba saian fakaturoikruh.
41
00:03:13,560 --> 00:03:16,680
Orang yang mengaku cinta sesuatu, cinta
42
00:03:16,680 --> 00:03:19,200
seseorang, maka akan selalu
43
00:03:19,200 --> 00:03:22,799
disebut-sebut sesuatu seseorang itu.
44
00:03:22,799 --> 00:03:25,400
Kalau kita ngaku cinta kepada
45
00:03:25,400 --> 00:03:27,280
Rasulullah, ya perbanyak selawat dong,
46
00:03:27,280 --> 00:03:29,879
gitu. Kalau orang ngaku cinta kepada
47
00:03:29,879 --> 00:03:33,720
Rasulullah tapi malas baca selawat,
48
00:03:33,720 --> 00:03:36,879
palsu itu cintanya. gitu ya.
49
00:03:36,879 --> 00:03:38,239
Sekali lagi pertanyaan besarnya,
50
00:03:38,239 --> 00:03:40,840
cintakah Rasulullah kepada kita? Gitu.
51
00:03:40,840 --> 00:03:42,720
Jangan salah ya, kita baca selawat
52
00:03:42,720 --> 00:03:45,760
kepada Rasulullah itu
53
00:03:45,760 --> 00:03:47,560
bukan berarti Rasulullah sallallahu
54
00:03:47,560 --> 00:03:51,959
alaihi wasallam butuh selawat kita.
55
00:03:51,959 --> 00:03:54,599
Tidak, bukan.
56
00:03:54,599 --> 00:03:56,360
Rasulullah sama sekali tidak butuh
57
00:03:56,360 --> 00:03:59,159
kepada selawat kita. Innallaha wa
58
00:03:59,159 --> 00:04:00,760
malaikatahu
59
00:04:00,760 --> 00:04:04,159
yusuna alan nabi. Allah saja membacakan
60
00:04:04,159 --> 00:04:06,200
selawat.
61
00:04:06,200 --> 00:04:08,920
Bahkan malaikat yang tidak ada yang tahu
62
00:04:08,920 --> 00:04:11,200
jumlahnya selain Allah membacakan
63
00:04:11,200 --> 00:04:14,519
selawat kepada Rasulullah.
64
00:04:14,519 --> 00:04:17,600
Jadi dan itu sudah lebih dari cukup.
65
00:04:17,600 --> 00:04:20,680
Yang baca selawat Allah loh ya.
66
00:04:20,680 --> 00:04:22,960
Kalau sudah Allah selesai semuanya tanpa
67
00:04:22,960 --> 00:04:25,360
para malaikat baca selawat lah. Kok kita
68
00:04:25,360 --> 00:04:26,960
baca selawat terus Rasulullah butuh
69
00:04:26,960 --> 00:04:29,000
selawat kita itu enggak ketemu
70
00:04:29,000 --> 00:04:30,680
logikanya.
71
00:04:30,680 --> 00:04:34,919
Jauh. Yang butuh itu justru kita kepada
72
00:04:34,919 --> 00:04:37,240
selawat yang kita sampaikan kepada
73
00:04:37,240 --> 00:04:39,240
Rasulullah. Kita berharap itu akan
74
00:04:39,240 --> 00:04:42,600
kembali kepada kita. Gitu loh.
75
00:04:42,600 --> 00:04:46,560
Paham tu?
76
00:04:47,479 --> 00:04:50,320
Dan yang spesial dari membaca selawat
77
00:04:50,320 --> 00:04:53,160
itu adalah silakan cari di dalam
78
00:04:53,160 --> 00:04:55,600
Al-Qur'an, di dalam hadis.
79
00:04:55,600 --> 00:04:58,440
Tidak ada satuun
80
00:04:58,440 --> 00:05:01,800
Allah memerintah manusia
81
00:05:01,800 --> 00:05:03,880
untuk beribadah
82
00:05:03,880 --> 00:05:06,639
dan Allah mencontohkan ibadah itu
83
00:05:06,639 --> 00:05:09,759
kecuali selawat.
84
00:05:09,759 --> 00:05:12,039
Allah menyuruh salat, Allah menyuruh
85
00:05:12,039 --> 00:05:15,000
puasa, Allah menyuruh zakat, menyuruh
86
00:05:15,000 --> 00:05:17,800
memperbanyak salat sunah dan sebagainya,
87
00:05:17,800 --> 00:05:20,199
menyuruh haji, menyuruh umrah. Tapi
88
00:05:20,199 --> 00:05:22,080
Allah ya enggak salat, enggak puasa,
89
00:05:22,080 --> 00:05:23,319
enggak haji, enggak umrah, enggak
90
00:05:23,319 --> 00:05:26,600
sodqah. Tapi Allah menyuruh salat kepada
91
00:05:26,600 --> 00:05:29,960
kita. Ya ayyuhalladzina amanu shu alaihi
92
00:05:29,960 --> 00:05:33,000
wasallimu taslima. Itu didahului dengan
93
00:05:33,000 --> 00:05:36,600
innallaha wa malaikatahu yusun. Keren
94
00:05:36,600 --> 00:05:38,960
itu. Jadi perintah selawat ini dari sini
95
00:05:38,960 --> 00:05:41,000
saja sudah kelihatan spesial perintah
96
00:05:41,000 --> 00:05:42,520
itu.
97
00:05:42,520 --> 00:05:45,240
Allah tidak langsung memerintahkan tapi
98
00:05:45,240 --> 00:05:48,720
Allah memulainya dengan saya Allah. Para
99
00:05:48,720 --> 00:05:50,560
malaikat selawatlah kepada Rasulullah.
100
00:05:50,560 --> 00:05:52,400
Oleh karena itu, wahai kalian
101
00:05:52,400 --> 00:05:55,960
bersalatlah kepada Rasulullah.
102
00:05:57,479 --> 00:06:02,440
Tidak ada satuun amaliah ritual amalan
103
00:06:02,440 --> 00:06:05,520
di dalam alkhidmah yang tidak ada
104
00:06:05,520 --> 00:06:08,440
selawatnya.
105
00:06:08,440 --> 00:06:10,560
Hadrutus saya mencontohkan seperti itu.
106
00:06:10,560 --> 00:06:12,080
Ayo apa yang tidak ada selawatnya? Ada
107
00:06:12,080 --> 00:06:14,280
selawatnya semua.
108
00:06:14,280 --> 00:06:19,400
Minimal misalkan apa ya di
109
00:06:20,000 --> 00:06:22,120
istighasah kan ada selawat kan ada
110
00:06:22,120 --> 00:06:25,000
selawatnya. Kemudian di ya arhamar rahim
111
00:06:25,000 --> 00:06:28,560
di zikir qasidah itu ada selawatnya juga
112
00:06:28,560 --> 00:06:31,599
itu di pembuka dan penutupnya.
113
00:06:31,599 --> 00:06:33,800
Bahkan dulu misalkan Hadrat Husin 1
114
00:06:33,800 --> 00:06:37,120
bulan sekali sowanan di Ahad ketiga cuma
115
00:06:37,120 --> 00:06:40,479
menerima orang apa ya orang sharing gitu
116
00:06:40,479 --> 00:06:42,759
ya zaman sekarang itu itu Hadrat Husin
117
00:06:42,759 --> 00:06:46,120
memulai dengan selawat pihubi
118
00:06:46,120 --> 00:06:49,440
beliau tidak pernah mengadakan majelis
119
00:06:49,440 --> 00:06:53,199
di situ tidak ada selawatnya
120
00:06:53,199 --> 00:06:57,280
paham itu spesialnya selawat itu
121
00:06:57,280 --> 00:06:59,599
tadi itu. Cintakah Rasulullah kepada
122
00:06:59,599 --> 00:07:01,520
kita? Insyaallah cinta beliau.
123
00:07:01,520 --> 00:07:04,840
Insyaallah cinta. Suatu ketika ketika
124
00:07:04,840 --> 00:07:06,599
Rasulullah berkumpul dengan para
125
00:07:06,599 --> 00:07:09,599
sahabat,
126
00:07:09,840 --> 00:07:11,840
Rasulullah tiba-tiba berkata begini di
127
00:07:11,840 --> 00:07:14,520
dalam kitab Risalah Kusairiyah ini, bab
128
00:07:14,520 --> 00:07:16,680
mahabbah kalau tidak salah. Terus
129
00:07:16,680 --> 00:07:20,160
tiba-tiba Rasulullah berkata,
130
00:07:20,160 --> 00:07:21,879
"Wasyaqoh
131
00:07:21,879 --> 00:07:23,720
biahbabi."
132
00:07:23,720 --> 00:07:27,199
Kata Rasulullah, "Duhai, betapa rindunya
133
00:07:27,199 --> 00:07:32,639
saya kepada kekasih-kekasih saya."
134
00:07:32,639 --> 00:07:35,479
Para sahabat kaget. "Ya Rasulullah,
135
00:07:35,479 --> 00:07:38,919
biina wa ummina alasna ahbabuk." Ya
136
00:07:38,919 --> 00:07:40,960
Rasulullah,
137
00:07:40,960 --> 00:07:43,960
ini sumpahnya luar biasa ya. Dijadikan
138
00:07:43,960 --> 00:07:46,319
alat qasam, alat sumpah kedua orang tua.
139
00:07:46,319 --> 00:07:49,319
G bukankah
140
00:07:49,319 --> 00:07:51,720
ee dimaknani begini biasanya, "Ya
141
00:07:51,720 --> 00:07:54,400
Rasulullah, ayah dan ibuku menjadi
142
00:07:54,400 --> 00:07:57,000
tebusannya.
143
00:07:57,000 --> 00:07:58,960
Bukankah kami ini adalah kekasih-kekasih
144
00:07:58,960 --> 00:08:02,520
engkau?" Kata Rasulullah, "La bukan,
145
00:08:02,520 --> 00:08:05,639
bukan. Kalian itu sahabat-sahabat saya,
146
00:08:05,639 --> 00:08:07,560
bukan kekasih."
147
00:08:07,560 --> 00:08:10,199
Terus kata para sahabat, "Terus kekasih
148
00:08:10,199 --> 00:08:11,759
yang engkau rindukan itu siapa ya
149
00:08:11,759 --> 00:08:15,000
Rasulullah? Kalau bukan kami ini," kata
150
00:08:15,000 --> 00:08:17,680
Rasulullah, "Kekasih-kekasih saya adalah
151
00:08:17,680 --> 00:08:20,159
orang-orang yang tidak satu zaman dengan
152
00:08:20,159 --> 00:08:23,720
saya, tidak satu masa dengan saya,
153
00:08:23,720 --> 00:08:26,720
enggak menangis saya, tapi iman percaya
154
00:08:26,720 --> 00:08:29,000
kepada saya."
155
00:08:29,000 --> 00:08:31,960
Itulah kekasih saya dan saya lebih
156
00:08:31,960 --> 00:08:34,120
kangen kepada mereka dibanding kepada
157
00:08:34,120 --> 00:08:36,919
kalian para sahabat, gitu. Jadi
158
00:08:36,919 --> 00:08:38,680
berdasarkan hadis ini insyaallah kita
159
00:08:38,680 --> 00:08:44,320
inilah kekasih beliaulah insyaallah
160
00:08:44,320 --> 00:08:48,839
ojo aminto selawatnya aminto ak tunggale
161
00:08:48,839 --> 00:08:52,080
tuh selawatnya ya
162
00:08:52,080 --> 00:08:56,959
ee wa ala alihi wasohbihi ajmain waa ali
163
00:08:56,959 --> 00:08:59,640
monggo tetep atase keluargane
164
00:08:59,640 --> 00:09:03,120
Muhammad wasohbi lan piro-piro sahabate
165
00:09:03,120 --> 00:09:05,920
Muhammad shohbi lafaznya mufrad Tapi
166
00:09:05,920 --> 00:09:08,959
maknanya jamak. Buktinya mrad bisa
167
00:09:08,959 --> 00:09:11,839
dijamakkan ashab
168
00:09:11,839 --> 00:09:15,560
ajmain halis sekabehane
169
00:09:15,560 --> 00:09:18,720
amma ba'du. an
170
00:09:18,720 --> 00:09:21,720
bismillahirbu
171
00:09:25,480 --> 00:09:27,560
aalu
172
00:09:27,560 --> 00:09:29,760
jihat
173
00:09:29,760 --> 00:09:32,760
ingat
174
00:09:34,800 --> 00:09:37,440
yang senyum yang enggak baca saya tahu
175
00:09:37,440 --> 00:09:40,519
itu sebetulnya tawadu
176
00:09:40,519 --> 00:09:43,200
tawadu yang jangan ikut baca pura-pura
177
00:09:43,200 --> 00:09:45,760
gak hafal pura-pura lupa. Padahal
178
00:09:45,760 --> 00:09:47,279
dulunya belum hafal, sekarang sudah
179
00:09:47,279 --> 00:09:49,680
lupa.
180
00:09:49,680 --> 00:09:52,079
Ba'da qobla itu harus selalu
181
00:09:52,079 --> 00:09:55,079
diidofatkan.
182
00:10:02,839 --> 00:10:08,720
kaidan kaid adif jawaan uhit
183
00:10:08,720 --> 00:10:13,839
cowok tawadu semua keren ini
184
00:10:14,760 --> 00:10:16,362
zen
185
00:10:16,362 --> 00:10:18,440
[tertawa] ul pura-pura enggak hafal
186
00:10:18,440 --> 00:10:21,399
biasa ajaalah ngaku aja kalau hafal
187
00:10:21,399 --> 00:10:24,000
harus difatkan kalau Kalau tidak diidfan
188
00:10:24,000 --> 00:10:26,440
kepada jumlah, maka harakatnya harus
189
00:10:26,440 --> 00:10:29,680
dibaca domah qoblu ba'du gitu ya. Amma
190
00:10:29,680 --> 00:10:32,680
ba'du enggak boleh amma ba'da.
191
00:10:32,680 --> 00:10:35,720
Kalau mau dibaca amma ba'da amma ba'da
192
00:10:35,720 --> 00:10:37,680
harus ada hak-nya. Hnya nanti yang
193
00:10:37,680 --> 00:10:40,880
rujuknya ke depan.
194
00:10:40,880 --> 00:10:43,600
Inna fi wadifina
195
00:10:43,600 --> 00:10:46,800
sak temene iku ing dalem piro-piro
196
00:10:46,800 --> 00:10:50,279
wazifah amaliah. Kebiasaan wazifah itu
197
00:10:50,279 --> 00:10:52,880
yafah.
198
00:10:52,880 --> 00:10:57,399
Kito alhaliati kang bongso hal opo
199
00:10:57,399 --> 00:11:01,839
isimnya inna muakhar alihtifala
200
00:11:01,839 --> 00:11:03,560
peringatan
201
00:11:03,560 --> 00:11:05,680
memperingati
202
00:11:05,680 --> 00:11:09,440
merayakan upacara ikhtifal itu haflat
203
00:11:09,440 --> 00:11:13,040
zikri gitu ya bimahfal zikri kelawan
204
00:11:13,040 --> 00:11:16,639
perayaan upacara peringat pesta gitu
205
00:11:16,639 --> 00:11:19,040
mana yang pas lah apa berarti ya
206
00:11:19,040 --> 00:11:22,399
perayaan zikir maksud perayaannya nya
207
00:11:22,399 --> 00:11:26,320
wal hadrah annabiyah
208
00:11:26,399 --> 00:11:29,760
ini alhidmah ini biasa MC hadratun
209
00:11:29,760 --> 00:11:33,399
nabawiyah wal gut apa gimana
210
00:11:33,399 --> 00:11:37,079
wal hadrah alghautiyah gitu ya hadrah
211
00:11:37,079 --> 00:11:39,279
dari kata-kata hadarah hadrah itu
212
00:11:39,279 --> 00:11:43,120
hadarah masdarnya hadrah
213
00:11:43,120 --> 00:11:46,160
secara harfiah artinya
214
00:11:46,160 --> 00:11:48,760
hadir atau menghadap hadrah hadrah
215
00:11:48,760 --> 00:11:52,279
nabawiyah hadrah Gawasiah. Hadratus
216
00:11:52,279 --> 00:11:53,959
Syekh.
217
00:11:53,959 --> 00:11:57,800
Hadratus Syekh ee arti harfiahnya
218
00:11:57,800 --> 00:12:00,040
letterlnya
219
00:12:00,040 --> 00:12:01,839
menghadap
220
00:12:01,839 --> 00:12:04,279
atau hadir. Nah, dalam konteks
221
00:12:04,279 --> 00:12:06,120
perhormatan,
222
00:12:06,120 --> 00:12:08,320
kata hadrah itu sering disambungkan
223
00:12:08,320 --> 00:12:12,839
dengan hadratus syekh gitu ya. Hadratu
224
00:12:12,839 --> 00:12:14,880
apal gitu ke belakang. Itu artinya
225
00:12:14,880 --> 00:12:18,000
diartikan dengan yang mulia.
226
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
Hadratus Syekh yang mulia Syekh siapa
227
00:12:21,000 --> 00:12:23,839
gitu ya.
228
00:12:23,839 --> 00:12:25,880
Dalam konteks
229
00:12:25,880 --> 00:12:27,639
tasawuf,
230
00:12:27,639 --> 00:12:29,880
konteks sufi,
231
00:12:29,880 --> 00:12:34,240
hadrah itu diartikan dengan ritual
232
00:12:34,240 --> 00:12:37,959
amaliah kolektif berjamaah.
233
00:12:37,959 --> 00:12:40,560
Makanya dinamakan hadrah nabawiyah
234
00:12:40,560 --> 00:12:44,600
muludan. Muludan kan enggak sendirian.
235
00:12:44,600 --> 00:12:46,720
Manaqiban? Manaqiban enggak sendirian.
236
00:12:46,720 --> 00:12:48,600
Akibadi baca sendirian bab 1 sampai bab
237
00:12:48,600 --> 00:12:51,600
7.
238
00:12:51,959 --> 00:12:54,880
Meskipun pernah ada Hadratus Syekh itu
239
00:12:54,880 --> 00:12:58,839
ketika mondok di Magelang.
240
00:12:58,839 --> 00:13:01,760
Pulang eh pulang dalam tanda kutip main
241
00:13:01,760 --> 00:13:05,399
ya main ke Ngeroto di sana pas malam
242
00:13:05,399 --> 00:13:08,360
17an rutinan manaqiban. Hadratus Syekh
243
00:13:08,360 --> 00:13:11,000
baca dari bab pertama sampai bab 7
244
00:13:11,000 --> 00:13:14,040
sendirian main saum. Tapi jemah tetap
245
00:13:14,040 --> 00:13:16,040
ada, tetap banyak.
246
00:13:16,040 --> 00:13:19,320
Jadi hadr hadrah itu dalam konteks dalam
247
00:13:19,320 --> 00:13:22,480
dunia sufi, dunia tasawuf ritual atau
248
00:13:22,480 --> 00:13:25,160
amaliah yang dilakukan secara
249
00:13:25,160 --> 00:13:28,440
kolektif berjamaah dan biasanya yang
250
00:13:28,440 --> 00:13:32,399
kubur itu adalah ee kelompok tertentu,
251
00:13:32,399 --> 00:13:35,839
tarikah tertentu,
252
00:13:35,839 --> 00:13:38,760
alkhidmah itu kelompok tertentu,
253
00:13:38,760 --> 00:13:41,199
thariqoh qadiriah wqsyah bani utsmaniyah
254
00:13:41,199 --> 00:13:44,079
kelompok tertentu mengadakan manaqiban.
255
00:13:44,079 --> 00:13:47,240
Hadrat ee hadrat zikri gitu ya, hadrat
256
00:13:47,240 --> 00:13:50,880
zikir. Meskipun akhir-akhir ini
257
00:13:50,880 --> 00:13:54,800
alkhidmah itu sudah bukan lagi hanya
258
00:13:54,800 --> 00:13:58,480
alkhidmah yang datang, bukan hanya
259
00:13:58,480 --> 00:14:01,360
jemaah murid thariqoh qadirqsyah bin
260
00:14:01,360 --> 00:14:05,240
Utsmaniyah bukan hanya Uksafi Kopller
261
00:14:05,240 --> 00:14:08,120
community
262
00:14:08,120 --> 00:14:10,399
hampir lupa maaf bukan hanya itu.
263
00:14:10,399 --> 00:14:13,480
sekarang sudah lintas organisasi
264
00:14:13,480 --> 00:14:16,560
bahkan lintas keyakinan.
265
00:14:16,560 --> 00:14:18,320
Akhir-akhir ini saya dapat cerita dari
266
00:14:18,320 --> 00:14:20,240
banyak orang.
267
00:14:20,240 --> 00:14:23,839
Jadi alimah itu yang datang bahkan
268
00:14:23,839 --> 00:14:26,480
nonmuslim ikut manakiban itu.
269
00:14:26,480 --> 00:14:29,399
Orang-orang orang-orang Kristen,
270
00:14:29,399 --> 00:14:32,000
orang-orang Nasrani ikut manakiban.
271
00:14:32,000 --> 00:14:36,000
Karuan orang Bali itu ya ee
272
00:14:36,000 --> 00:14:39,480
yang pejabat yang apa namanya ketua FKUB
273
00:14:39,480 --> 00:14:43,240
dulu. rajin haul Akbar Gresik lo datang
274
00:14:43,240 --> 00:14:45,519
orang Hindu ha Akbar Malang datang ya
275
00:14:45,519 --> 00:14:48,639
pakai ini pakai pakaian balik itu sudah
276
00:14:48,639 --> 00:14:51,720
lintas keyakinan
277
00:14:51,720 --> 00:14:54,720
jadi sudah keluar dari definisi ini itu
278
00:14:54,720 --> 00:14:56,480
luar biasa hadratus Syekh luar biasa
279
00:14:56,480 --> 00:14:58,399
alkhidmah
280
00:14:58,399 --> 00:15:02,839
ee wal hadrah annabawiyah fi maulidi
281
00:15:02,839 --> 00:15:05,839
khairil bariyah sallallahu alaihi wa
282
00:15:05,839 --> 00:15:09,480
alihi wasahbihi wasallam
283
00:15:09,560 --> 00:15:11,800
Hadratil gah
284
00:15:11,800 --> 00:15:15,839
hadrah nabawiyah ya nabi muludan wal
285
00:15:15,839 --> 00:15:18,759
hadrah algiah ini hadrah yang kedua
286
00:15:18,759 --> 00:15:20,480
hadrah yang ini hadrah nabuwiyah dan
287
00:15:20,480 --> 00:15:22,920
hadrah ghiah yang sering diucapkan oleh
288
00:15:22,920 --> 00:15:26,279
MC itu konteksnya anu ya konteksnya
289
00:15:26,279 --> 00:15:28,040
penghormatan gitu ya konteksnya
290
00:15:28,040 --> 00:15:32,079
perhormatan tapi ketika
291
00:15:32,079 --> 00:15:34,399
ketika ritualnya ketika acaranya ya
292
00:15:34,399 --> 00:15:36,680
konteks tradisi dunia sufi itu kumpul
293
00:15:36,680 --> 00:15:41,120
bersama-sama wal hadrah alghoyah
294
00:15:42,399 --> 00:15:45,600
Nabawiyah itu nisbat gitu ya. Ya-nya ya
295
00:15:45,600 --> 00:15:49,240
nisbat itu di Alfiah kan ada
296
00:15:49,240 --> 00:15:52,279
nisbat ee menunjukkan bongso kenabian
297
00:15:52,279 --> 00:15:56,399
gitu ya. Gautyah itu dari kata-kata gut
298
00:15:56,399 --> 00:15:58,480
diberriaya nisbat dan ta marbutah
299
00:15:58,480 --> 00:16:01,920
jadinya gutiyah. itu
300
00:16:01,920 --> 00:16:07,000
titel gitu ya, predikat untuk
301
00:16:07,000 --> 00:16:08,880
Sultanil Auliya Syekh Abdul Qadir Jilani
302
00:16:08,880 --> 00:16:12,639
radhiallahu taala anhu. Beliau itu wali
303
00:16:12,639 --> 00:16:14,519
gut,
304
00:16:14,519 --> 00:16:17,240
pemimpinnya para wali. Bahkan beliau
305
00:16:17,240 --> 00:16:21,000
atau wali kutub, pemimpinnya para wali.
306
00:16:21,000 --> 00:16:23,959
Beliau bahkan bukan sekedar wali gaut,
307
00:16:23,959 --> 00:16:26,920
tapi gutul a'zom. Gaut itu artinya
308
00:16:26,920 --> 00:16:30,600
penolong, penolong terbesar.
309
00:16:30,600 --> 00:16:35,560
Bukan cuma wali kutub, tapi aktab.
310
00:16:35,560 --> 00:16:38,319
Pusatnya pusat beliau itu pusatnya
311
00:16:38,319 --> 00:16:40,120
pusat.
312
00:16:40,120 --> 00:16:43,800
Khatbul aktab. Ada profesor di UIN Sunan
313
00:16:43,800 --> 00:16:49,199
Ampel. Profesor dok siapa namanya?
314
00:16:49,199 --> 00:16:54,279
Seingat wajahnya lupa. Prof. Dr.
315
00:16:54,279 --> 00:16:57,440
Abdul Qadir Riyadi. Di bukunya itu
316
00:16:57,440 --> 00:16:59,240
sampai membuat tulisan. membuat tulisan
317
00:16:59,240 --> 00:17:01,720
begini. Beliau mengklaim Syekh Abdul
318
00:17:01,720 --> 00:17:06,000
Qadir Jilani ini adalah bisa dikatakan
319
00:17:06,000 --> 00:17:09,679
tokoh terpopuler dalam Islam. Tokoh
320
00:17:09,679 --> 00:17:13,039
terpopuler kedua dalam Islam setelah
321
00:17:13,039 --> 00:17:14,319
Nabi Muhammad sallallahu alaihi
322
00:17:14,319 --> 00:17:15,880
wasallam.
323
00:17:15,880 --> 00:17:17,240
Sampai sayaampa nulis begitu dalam
324
00:17:17,240 --> 00:17:19,000
bukunya.
325
00:17:19,000 --> 00:17:21,640
Tokoh terpopuler kedua dalam Islam
326
00:17:21,640 --> 00:17:25,240
setelah Rasulullah. Kata beliau begitu.
327
00:17:25,240 --> 00:17:26,959
Apalagi di kalangan alhidmah yang lain
328
00:17:26,959 --> 00:17:30,280
itu lewat ini Kanjeng Syidiah
329
00:17:30,280 --> 00:17:35,280
eh fi manaqibi sultil auliya ing dalem
330
00:17:35,280 --> 00:17:39,160
manaqibe sultan pemimpine por wali
331
00:17:39,160 --> 00:17:40,720
rupane
332
00:17:40,720 --> 00:17:43,000
Sayidina Syekh Abdul Qadir Aljilani
333
00:17:43,000 --> 00:17:46,480
radhiallahu taala anhu.
334
00:17:46,480 --> 00:17:50,480
Oqod katuromo wis temen-temen akeh opo
335
00:17:50,480 --> 00:17:54,760
al bahsu pembahasan wal kalamulan bicoro
336
00:17:54,760 --> 00:17:58,440
fi manaqibil auliya ing dalem manaqibe
337
00:17:58,440 --> 00:18:02,600
piro-piro wali aman hale umum sudah
338
00:18:02,600 --> 00:18:05,400
banyak sekali pembahasan
339
00:18:05,400 --> 00:18:10,200
tentang manaqib para wali
340
00:18:10,200 --> 00:18:13,440
wa manaqibi sultanil auliya
341
00:18:13,440 --> 00:18:17,000
sayidi syekh abdul qadir jilan
342
00:18:17,000 --> 00:18:21,559
khason secara khusus radhiallahu anhu
343
00:18:21,559 --> 00:18:24,640
dan secara khusus pembahasan manaqib
344
00:18:24,640 --> 00:18:27,880
Syekh Abdul Qadir Jilani
345
00:18:27,880 --> 00:18:32,320
ee maaf di tareqah kita Qadiriah W
346
00:18:32,320 --> 00:18:35,080
Naksqsyabani Al Utsmaniyah ini ya ee
347
00:18:35,080 --> 00:18:39,280
gelar yang disematkan oleh para guru,
348
00:18:39,280 --> 00:18:41,480
oleh Hadrat Husein, oleh Kiai semi
349
00:18:41,480 --> 00:18:43,200
sepuh, oleh Mbah Kiai Romli dan
350
00:18:43,200 --> 00:18:45,159
seterusnya radhiallahu taala anhum.
351
00:18:45,159 --> 00:18:47,919
Ketika menyebut menyebut Kanjeng Syekh
352
00:18:47,919 --> 00:18:51,240
Abdul Qadar Jilan itu kita jemahnya atau
353
00:18:51,240 --> 00:18:53,640
beliau dulu menyebutkan radhiallahu
354
00:18:53,640 --> 00:18:55,720
anhu.
355
00:18:55,720 --> 00:18:57,799
Radhiallahu anhu. Sehingga sering
356
00:18:57,799 --> 00:19:00,159
disingkat oleh teman-teman asatid RA
357
00:19:00,159 --> 00:19:03,840
gitu ya. Radhiallahu anhu.
358
00:19:03,840 --> 00:19:06,400
Semoga Allah meridai beliau. Gitu
359
00:19:06,400 --> 00:19:08,960
artinya. Tariqah Qadiriah w
360
00:19:08,960 --> 00:19:10,640
Naqsyabandiyah
361
00:19:10,640 --> 00:19:12,320
almubarokiyah
362
00:19:12,320 --> 00:19:14,280
Tasikmalaya.
363
00:19:14,280 --> 00:19:18,000
ee Abah Anom Suryalaya itu ketika
364
00:19:18,000 --> 00:19:21,000
disebutkan nama beliau
365
00:19:21,000 --> 00:19:25,840
doa ee titel yang disematkan itu bukan
366
00:19:25,840 --> 00:19:27,400
radhiallahu taala anhu, tapi
367
00:19:27,400 --> 00:19:33,120
qaddasallahu sirah disingkat IS
368
00:19:33,120 --> 00:19:36,440
ketika dulu mursyid sana menyebutkan
369
00:19:36,440 --> 00:19:39,039
Syekh Abdul Qadir Jilani para jemahnya
370
00:19:39,039 --> 00:19:42,760
berkata qoddasallahu sirah. Kalau kita
371
00:19:42,760 --> 00:19:48,159
radhiallahu anhu itu sama itu qodasa
372
00:19:48,159 --> 00:19:52,520
semoga Allah mensucikan sirah sirinya
373
00:19:52,520 --> 00:19:54,159
Syekh Abdul Qadir Jilani. Qodasallah
374
00:19:54,159 --> 00:19:57,280
sirah di buku-buku di kitab-kitab juga
375
00:19:57,280 --> 00:19:59,760
begitu. Ada yang menulis IS, ada yang
376
00:19:59,760 --> 00:20:03,720
menulis RA. Itu sama saja.
377
00:20:03,720 --> 00:20:07,240
Ee tujuannya sama ya.
378
00:20:07,240 --> 00:20:10,360
Hatta nudonna sehingga den nyono sopo
379
00:20:10,360 --> 00:20:12,159
kito
380
00:20:12,159 --> 00:20:15,880
anana ing sakene k
381
00:20:15,880 --> 00:20:19,120
iku nufadilu ngunggulaken sopo k ing
382
00:20:19,120 --> 00:20:21,320
manakib
383
00:20:21,320 --> 00:20:25,480
anil qurani ngalahaken ingatase alquran
384
00:20:25,480 --> 00:20:28,760
atau ninggal alquran
385
00:20:28,760 --> 00:20:31,080
bukan bukan maaf maaf maknanya bukan
386
00:20:31,080 --> 00:20:33,600
ngalahkanas anil qurani ninggalakan
387
00:20:33,600 --> 00:20:36,240
al-quran gitu
388
00:20:39,679 --> 00:20:42,320
waajuzan
389
00:20:42,320 --> 00:20:44,880
itu loh
390
00:20:44,880 --> 00:20:47,159
keren.
391
00:20:47,159 --> 00:20:51,280
Seperti biasa kita cowok tawadu saja.
392
00:20:51,280 --> 00:20:55,880
Bian kelawan an tajawuzan
393
00:20:55,880 --> 00:21:01,440
gawe makno tajawuz ngeliwati teman ana
394
00:21:01,440 --> 00:21:04,480
ngarepaken sopo man ulama qod fatona
395
00:21:04,480 --> 00:21:06,240
kang wis teman-teman pinter sopo man
396
00:21:06,240 --> 00:21:07,880
gitu
397
00:21:07,880 --> 00:21:11,440
bian tajawuzan anfaton. Jadi an itu
398
00:21:11,440 --> 00:21:13,919
dipergunakan untuk makna ngelewati atau
399
00:21:13,919 --> 00:21:16,120
meninggalkan.
400
00:21:16,120 --> 00:21:20,720
dicontoh di kitab-kitab apa nahwu di
401
00:21:20,720 --> 00:21:24,360
kitab sampean itu romaitu sahma anil
402
00:21:24,360 --> 00:21:29,400
kaosi gitu kan saya memanahkan apa ini
403
00:21:29,400 --> 00:21:33,240
busur anil kausi meninggalkan ininya apa
404
00:21:33,240 --> 00:21:35,400
nih itu memanahkan
405
00:21:35,400 --> 00:21:38,360
ya melontarkan anak panah meninggalkan
406
00:21:38,360 --> 00:21:41,120
busurnya gitu ya wes gitu ya atau kalau
407
00:21:41,120 --> 00:21:44,840
ketapel itu gitu melontarkan batu
408
00:21:44,840 --> 00:21:47,640
meninggal meninggalkan ketapelnya.
409
00:21:47,640 --> 00:21:51,159
Meninggalkan ini artinya begini bahwa
410
00:21:51,159 --> 00:21:54,640
karena kita ini dikit-dikit manakiban,
411
00:21:54,640 --> 00:21:56,240
dikit-dikit manakiban. Apa yang enggak
412
00:21:56,240 --> 00:21:57,840
manakiban?
413
00:21:57,840 --> 00:22:00,679
Orang mati mana kiban?
414
00:22:00,679 --> 00:22:04,440
Pernikahan mana kiban? Pindah rumah mana
415
00:22:04,440 --> 00:22:09,720
kiban? Bayi lahir mana kiban? Apalagi
416
00:22:09,720 --> 00:22:12,480
mau berangkat haji mana kiban? Umrah
417
00:22:12,480 --> 00:22:14,720
mana kiban? Pindah rumah mana kiban? di
418
00:22:14,720 --> 00:22:18,400
toko wis manakiban semua sudah manakiban
419
00:22:18,400 --> 00:22:22,760
nikah jar ulang tahun mana kiban semua
420
00:22:22,760 --> 00:22:26,039
alkhidmah itu hadratus itu. Nah,
421
00:22:26,039 --> 00:22:29,600
sehingga kita itu dituduh
422
00:22:29,600 --> 00:22:31,400
disangka
423
00:22:31,400 --> 00:22:33,880
oleh orang-orang negatif thinking kepada
424
00:22:33,880 --> 00:22:38,440
kita bahwa kita itu mengutamakan manaqib
425
00:22:38,440 --> 00:22:41,320
meninggalkan Quran gitu loh. Orang-orang
426
00:22:41,320 --> 00:22:44,360
nuduh begitu, manakib ae enggak moco
427
00:22:44,360 --> 00:22:47,279
Quran katanya begitu.
428
00:22:47,279 --> 00:22:49,919
Anil qurani mana akibatnya lu ada
429
00:22:49,919 --> 00:22:54,159
yasinnya gitu kan. Ee orang hamil bahkan
430
00:22:54,159 --> 00:22:56,279
suratnya
431
00:22:56,279 --> 00:22:58,320
Yusuf, Maryam, Thaha, Muhammad yang
432
00:22:58,320 --> 00:23:00,440
dibaca itu sebelum manakibannya itu kan
433
00:23:00,440 --> 00:23:03,640
Quran juga gitu di dituduh ninggalin
434
00:23:03,640 --> 00:23:05,159
Al-Qur'an.
435
00:23:05,159 --> 00:23:06,919
Belum tahu kalau santri Alfitrah sehari
436
00:23:06,919 --> 00:23:10,080
khatam Al-Qur'annya.
437
00:23:10,080 --> 00:23:12,679
Jumat subuh itu dibaca bareng-bareng.
438
00:23:12,679 --> 00:23:17,320
Sehari khatam yang baca
439
00:23:17,320 --> 00:23:20,240
yang terlalu khusyuk ya banyak juga.
440
00:23:20,240 --> 00:23:22,720
Wasalawati lan shawat ala rasulillah
441
00:23:22,720 --> 00:23:24,480
sallallahu alaihi wasallam. Kita itu
442
00:23:24,480 --> 00:23:27,159
katanya mengutamakan manaqib. Enggak mau
443
00:23:27,159 --> 00:23:30,120
baca Quran, enggak mau muludan. Katanya
444
00:23:30,120 --> 00:23:33,679
begitu kata mereka. Walk piro-piro zikir
445
00:23:33,679 --> 00:23:35,520
zikirnya yang lain ditinggal katanya
446
00:23:35,520 --> 00:23:37,640
manakib tok
447
00:23:37,640 --> 00:23:39,559
enggak tahu wiridan habis salat kita itu
448
00:23:39,559 --> 00:23:41,679
sampai lama
449
00:23:41,679 --> 00:23:44,360
yang non alhidmah sampai belenger wal
450
00:23:44,360 --> 00:23:48,640
aur lan piro-piro wiridan
451
00:23:49,400 --> 00:23:52,960
wadwatian piro-piro doa anabawiyati kang
452
00:23:52,960 --> 00:23:56,960
bongso kenabian katanya gitu kata mereka
453
00:23:56,960 --> 00:24:00,000
faquulu dijawab oleh hadrat huse ngucap
454
00:24:00,000 --> 00:24:02,400
sopo ingsun pun
455
00:24:02,400 --> 00:24:04,480
sampai saya lupa tahun berapa ya berapa
456
00:24:04,480 --> 00:24:07,840
belas gitu ya sebelum tahun 2020
457
00:24:07,840 --> 00:24:11,559
saking hebatnya manaqiban hebatnya
458
00:24:11,559 --> 00:24:13,360
alkhidmah
459
00:24:13,360 --> 00:24:15,760
hebatnya hadratus syekh yai sepuh dan
460
00:24:15,760 --> 00:24:18,919
seterusnya Mbah Y Romli
461
00:24:18,919 --> 00:24:22,960
memperkenalkan manakib kepada masyarakat
462
00:24:22,960 --> 00:24:25,600
me bukan memperkenalkan apa ya manakiban
463
00:24:25,600 --> 00:24:28,279
itu yang pertama manqiban bukan alhidmah
464
00:24:28,279 --> 00:24:30,320
loh ya jangan salah loh ya manakiban itu
465
00:24:30,320 --> 00:24:33,600
sudah ada sejak ratusan tahun yang lalu.
466
00:24:33,600 --> 00:24:36,240
Para ulama, para kiai, jam jamiah Nahdul
467
00:24:36,240 --> 00:24:38,679
Ulama itu sudah manakiban siak dulu itu
468
00:24:38,679 --> 00:24:42,240
cuma enggak dilagu gitu. Dilagukan siak
469
00:24:42,240 --> 00:24:44,480
zaman Rayu Utsman karena lagunya enak,
470
00:24:44,480 --> 00:24:46,600
orang tertarik meskipun enggak paham
471
00:24:46,600 --> 00:24:48,360
gitu.
472
00:24:48,360 --> 00:24:51,240
sudah ada ada istilah coba di mukadimah
473
00:24:51,240 --> 00:24:55,399
manaqib kan ada itu tulisan hadir 11an
474
00:24:55,399 --> 00:24:58,000
atau sewelasan manaqib itu yang terkenal
475
00:24:58,000 --> 00:25:00,799
di Jawa itu Jawa Tengah Jawa Timur 11an
476
00:25:00,799 --> 00:25:03,559
atau sewelasan karena diadakan setiap
477
00:25:03,559 --> 00:25:07,399
malam 11. Kenapa setiap bulan hijriah?
478
00:25:07,399 --> 00:25:11,360
Kenapa malam 11? menepati ditepatkan
479
00:25:11,360 --> 00:25:13,440
dengan wafatnya Syekh Abdul Qadir Jilani
480
00:25:13,440 --> 00:25:16,720
radhiallahu taala anhu malam 11 bulan
481
00:25:16,720 --> 00:25:19,679
Rabiutani
482
00:25:19,679 --> 00:25:25,559
manaki nomor 7uh itu kan ada gimana ya
483
00:25:25,720 --> 00:25:27,399
dulu tadi sadinya tadinya saya belum
484
00:25:27,399 --> 00:25:29,480
hafal sekarang sudah lupa ada itu malam
485
00:25:29,480 --> 00:25:33,240
11 itu makanya manakibannya malam 11
486
00:25:33,240 --> 00:25:36,600
setiap bulan makanya habar jati purwo
487
00:25:36,600 --> 00:25:39,039
malam 11 rabiutsan
488
00:25:39,039 --> 00:25:41,640
nepati
489
00:25:41,640 --> 00:25:44,159
e apa? Nepati wafatnya Syekh Abul Qadir
490
00:25:44,159 --> 00:25:48,000
Jailani radhiallahu taala anhu.
491
00:25:48,000 --> 00:25:50,559
Ee
492
00:25:50,559 --> 00:25:52,200
11an
493
00:25:52,200 --> 00:25:55,200
ada lagi di Jawa Tengah manaqiban itu
494
00:25:55,200 --> 00:25:56,799
namanya zaman dulu zaman dulu semua
495
00:25:56,799 --> 00:25:59,640
Alhidmah Duladiran.
496
00:25:59,640 --> 00:26:01,360
Duladiran Syekh Abdul Qadir Jilani.
497
00:26:01,360 --> 00:26:05,320
Maksudnya di Jawa Barat itu Kadiran atau
498
00:26:05,320 --> 00:26:09,320
Qodiran ya. Kanjang Syekh itu manakiban.
499
00:26:09,320 --> 00:26:11,279
Jadi sebetulnya sudah ada amal itu
500
00:26:11,279 --> 00:26:12,640
rutusan tahun yang lalu, tapi enggak
501
00:26:12,640 --> 00:26:14,679
seberapa populer.
502
00:26:14,679 --> 00:26:17,440
Dipopulerkan kembali, dimasifkan kembali
503
00:26:17,440 --> 00:26:20,120
oleh Alkhidmah, diperkenalkan sampai ke
504
00:26:20,120 --> 00:26:22,880
mana-mana sekarang itu sehingga terjadi
505
00:26:22,880 --> 00:26:26,640
tuduhan-tuduhan tadi. Itulah. Nah, ini
506
00:26:26,640 --> 00:26:31,240
fenomena manqi booming di Indonesia ini
507
00:26:31,240 --> 00:26:34,799
rupanya sampai ke Australia.
508
00:26:34,799 --> 00:26:36,559
Saya lupa tahun berapa gitu. tahun
509
00:26:36,559 --> 00:26:39,240
belasan lah sebelum tahun 2020 ada
510
00:26:39,240 --> 00:26:45,960
peneliti Prof. Dr. Yulian Mili dari Inu
511
00:26:45,960 --> 00:26:49,399
e Australian National University dari
512
00:26:49,399 --> 00:26:51,279
Universitas
513
00:26:51,279 --> 00:26:56,159
Australia datang ke sini ke Alfitrah
514
00:26:56,159 --> 00:26:58,399
karena jadi dengar ada manaqib,mqib,
515
00:26:58,399 --> 00:27:00,919
manaqib. Heran kok bisa gitu loh.
516
00:27:00,919 --> 00:27:02,799
Akhirnya datanglah ke Indonesia, ke Jawa
517
00:27:02,799 --> 00:27:05,720
Barat sana. ditelusuri ujung-ujungnya
518
00:27:05,720 --> 00:27:08,360
mana kiban itu ya ke kedinding lor 99
519
00:27:08,360 --> 00:27:12,840
gitu datanglah ke sini itu fenomena yang
520
00:27:12,840 --> 00:27:15,240
luar biasa
521
00:27:15,240 --> 00:27:17,000
sehingga muncul lagi tuduhan tadi itu
522
00:27:17,000 --> 00:27:19,000
loh nah itu sekali lagi diperkenalkan
523
00:27:19,000 --> 00:27:21,120
oleh
524
00:27:21,120 --> 00:27:23,480
Romo Mbah Kiai Romli kemudian oleh Kiai
525
00:27:23,480 --> 00:27:25,559
Utsman dilakukan semakin menarik
526
00:27:25,559 --> 00:27:28,000
dilakukan lagi nasyid-nasyidnya yang
527
00:27:28,000 --> 00:27:30,240
baru itu oleh Hadratus Syekh semakin
528
00:27:30,240 --> 00:27:34,360
menarik lagi gitu ya
529
00:27:34,360 --> 00:27:37,360
sebelasan
530
00:27:39,120 --> 00:27:42,320
saya itu tanda tanya tadinya
531
00:27:42,320 --> 00:27:43,960
Kanjeng Syekh Abqar Jailani itu kan
532
00:27:43,960 --> 00:27:46,240
wafatnya
533
00:27:46,240 --> 00:27:50,159
11 Rabiutsani bakda Mulud ya
534
00:27:50,159 --> 00:27:53,880
diperingati di Pondok Jati Purwo haulnya
535
00:27:53,880 --> 00:27:55,919
ya itu persis
536
00:27:55,919 --> 00:27:58,080
pertanyaan ini saking bodohnya saya ini
537
00:27:58,080 --> 00:28:00,559
saking bodohnya saya pertanyaan saya itu
538
00:28:00,559 --> 00:28:03,640
kok Saya haul Syekh Abdul Qadir Jilani
539
00:28:03,640 --> 00:28:08,240
di Alfitrah itu bulan Syakban
540
00:28:08,240 --> 00:28:12,080
kan jauh dari Rebu Utsani ke Syakban.
541
00:28:12,080 --> 00:28:15,320
Selisihnya berapa bulan itu? Rabutsani,
542
00:28:15,320 --> 00:28:17,480
Jumadil Awal, Jumadil Akhir, Rajab,
543
00:28:17,480 --> 00:28:20,559
Syakban 4 bulan loh selisihnya. Haul. Ha
544
00:28:20,559 --> 00:28:22,919
itu kan ya peristiwa wafatnya kan.
545
00:28:22,919 --> 00:28:24,679
Perisi wafat ya seharusnya di bulan
546
00:28:24,679 --> 00:28:27,559
itulah paling enggak yang lebih baik ya
547
00:28:27,559 --> 00:28:29,440
di tanggal itu persis dengan Jati Purwo
548
00:28:29,440 --> 00:28:32,440
gitu loh. Ini ke bulan Syakban
549
00:28:32,440 --> 00:28:36,039
ternyata maaf kalau saya salah ya Hadrat
550
00:28:36,039 --> 00:28:38,000
Husseid kemudian wafat di bulan Syakban
551
00:28:38,000 --> 00:28:40,919
gitu loh.
552
00:28:40,919 --> 00:28:44,600
Ditambah lagi Habib Umar Aljilani wafat
553
00:28:44,600 --> 00:28:47,399
di bulan Syakban.
554
00:28:47,399 --> 00:28:51,200
Hak minhaul akbar loh malah beliau itu.
555
00:28:51,200 --> 00:28:53,640
Itu luar biasa. Allah men-settingnya
556
00:28:53,640 --> 00:28:55,640
seperti itu lewat hadir saya gitu ya.
557
00:28:55,640 --> 00:28:58,640
Jadi otomatis haul akbar alfitrah itu
558
00:28:58,640 --> 00:29:01,279
juga haul akbarnya hadratus di bulan
559
00:29:01,279 --> 00:29:04,120
Syakban. Ha akbarnya Habib Umar Aljilani
560
00:29:04,120 --> 00:29:05,919
di bulan Syakban radhiallahu taala
561
00:29:05,919 --> 00:29:11,240
anhum. Itu keren ya. Indah luar biasa.
562
00:29:11,240 --> 00:29:17,799
E faucap sun mustainan halh jaluk tulung
563
00:29:17,799 --> 00:29:20,480
ban kelawan dat
564
00:29:20,480 --> 00:29:25,960
biadihi iku ing kekuasaane atau tangane
565
00:29:25,960 --> 00:29:28,360
man
566
00:29:28,360 --> 00:29:32,240
hillul masyakili utawi ngudari piro-piro
567
00:29:32,240 --> 00:29:34,200
kemusykilan
568
00:29:34,200 --> 00:29:38,360
wal makudi lan piro-piro bundelan
569
00:29:38,360 --> 00:29:40,440
sebentar perhatikan
570
00:29:40,440 --> 00:29:43,919
empat baris kalimat ini
571
00:29:43,919 --> 00:29:46,080
indah banget kalimatnya
572
00:29:46,080 --> 00:29:49,360
diakhiri dengan hubdal semua
573
00:29:49,360 --> 00:29:51,480
ini
574
00:29:51,480 --> 00:29:54,960
tulisan asli beliau, karya beliau ini
575
00:29:54,960 --> 00:29:57,679
kalau cuma bisa baca bahasa Arab enggak
576
00:29:57,679 --> 00:30:00,320
begini. Itu menunjukkan bahwa beliau itu
577
00:30:00,320 --> 00:30:02,279
sastrawan
578
00:30:02,279 --> 00:30:05,360
Arab. menunjukkan bahwa beliau sangat
579
00:30:05,360 --> 00:30:07,320
menguasai
580
00:30:07,320 --> 00:30:10,320
ee
581
00:30:11,960 --> 00:30:13,640
balagah.
582
00:30:13,640 --> 00:30:15,200
Sangat mengasih balagah. Kalau enggak
583
00:30:15,200 --> 00:30:16,360
mau ngasih balagah, beliau enggak
584
00:30:16,360 --> 00:30:19,840
mungkin. Coba perhatikan.
585
00:30:28,080 --> 00:30:31,080
wujudilan
586
00:30:32,240 --> 00:30:34,519
batil mamdud
587
00:30:34,519 --> 00:30:40,880
maqil mahmud walil marud keren loh itu
588
00:30:40,880 --> 00:30:42,480
untuk menunjukkan kepada Allah dan
589
00:30:42,480 --> 00:30:44,279
rasulullah lah ini. Jadi sebetulnya
590
00:30:44,279 --> 00:30:47,279
beliau ingin berkata, "Saya jawab
591
00:30:47,279 --> 00:30:49,640
tuduhan itu sambil saya meminta
592
00:30:49,640 --> 00:30:51,679
pertolongan kepada Allah, memohon
593
00:30:51,679 --> 00:30:53,360
syafaat Rasulullah." Singkatnya
594
00:30:53,360 --> 00:30:55,919
sebetulnya begitu, tapi diungkapkan oleh
595
00:30:55,919 --> 00:30:57,919
beliau dalam empat baris dengan kalimat
596
00:30:57,919 --> 00:31:00,679
yang indah.
597
00:31:00,679 --> 00:31:04,760
Wa mustamidan lan tetanggenan
598
00:31:04,760 --> 00:31:10,120
bidil karomi kelawan dat kang mu jud lan
599
00:31:10,120 --> 00:31:13,000
loman wal judi
600
00:31:13,000 --> 00:31:17,720
wa mutawasilan lan hale kang tawasul
601
00:31:17,720 --> 00:31:21,360
biruhil wujud kelawan ruh kang wujud ae
602
00:31:21,360 --> 00:31:23,880
nabina Muhammadin sallallahu albihi
603
00:31:23,880 --> 00:31:28,880
wasallam wauribil ma'bud lan cahayane
604
00:31:28,880 --> 00:31:32,440
pangeran Kang Den sembah
605
00:31:32,440 --> 00:31:35,320
mulai w mutawasilan ini sampai tiga
606
00:31:35,320 --> 00:31:36,840
baris di bawahnya maksudnya Rasulullah
607
00:31:36,840 --> 00:31:41,840
ini wa mustasyfi'an lan hale nyuwun
608
00:31:41,840 --> 00:31:44,840
syafaat
609
00:31:48,919 --> 00:31:56,480
bisohibil bisati mamdud bisohibil bisati
610
00:31:58,200 --> 00:32:00,559
kelawan
611
00:32:00,720 --> 00:32:04,279
Wong kang duweni lemek permadani
612
00:32:04,279 --> 00:32:08,559
almabdudi kang den beberaken
613
00:32:10,480 --> 00:32:14,240
wal maqomi lan kedudukan almahmud kang
614
00:32:14,240 --> 00:32:17,639
bon puji wal haudi lan telogo telogo
615
00:32:17,639 --> 00:32:20,720
kautsar di akhirat nanti itulah
616
00:32:20,720 --> 00:32:23,799
almaurud kang den tekan shallallahu
617
00:32:23,799 --> 00:32:28,399
alaihi wasohbihi wasallam kata beliau
618
00:32:28,399 --> 00:32:30,399
Saya berkata
619
00:32:30,399 --> 00:32:33,039
sambil memohon pertolongan kepada Allah
620
00:32:33,039 --> 00:32:38,279
zat yang maha membuka kesulitan
621
00:32:38,279 --> 00:32:42,039
bersandar kepada zat yang
622
00:32:42,039 --> 00:32:45,639
mulia dan dermawan, tawasul kepada
623
00:32:45,639 --> 00:32:47,240
Rasulullah.
624
00:32:47,240 --> 00:32:49,600
Mohon syafaat juga kepada beliau pemilik
625
00:32:49,600 --> 00:32:52,919
permadani yang digelar. pemilik makam
626
00:32:52,919 --> 00:32:56,679
yang tinggi dan pemilik telaga yang akan
627
00:32:56,679 --> 00:32:59,480
kita datangi di akhirat nanti.
628
00:32:59,480 --> 00:33:02,360
Innal amala
629
00:33:02,360 --> 00:33:05,760
Innal amala bikasril
630
00:33:05,760 --> 00:33:10,200
hamzati. Kenapa?
631
00:33:11,720 --> 00:33:18,399
faksir fil ibtida wafi badi silah
632
00:33:20,440 --> 00:33:23,440
wamir
633
00:33:28,240 --> 00:33:31,240
waminin
634
00:33:33,240 --> 00:33:35,760
mahal
635
00:33:35,760 --> 00:33:37,880
amal
636
00:33:41,440 --> 00:33:43,480
Ingat
637
00:33:43,480 --> 00:33:45,600
ingat ingat
638
00:33:45,600 --> 00:33:47,519
innal amala
639
00:33:47,519 --> 00:33:49,760
sak temene amal
640
00:33:49,760 --> 00:33:54,399
iku hua harokatul jismi gerakane
641
00:33:54,399 --> 00:33:56,120
jasad
642
00:33:56,120 --> 00:34:00,519
awil qolbi utao ati
643
00:34:00,519 --> 00:34:04,799
fain taharroka moko lamun obah opo jismi
644
00:34:04,799 --> 00:34:07,080
awilqolbi
645
00:34:07,080 --> 00:34:09,760
Bima kelawan perkoro yua kang nyocoki
646
00:34:09,760 --> 00:34:15,399
opo ma asyariata ing syariah
647
00:34:16,440 --> 00:34:19,599
fahua mongko utawi
648
00:34:19,599 --> 00:34:22,639
iku fahua mongko utawi
649
00:34:22,639 --> 00:34:25,320
intaharoka
650
00:34:25,320 --> 00:34:30,000
iku atoatu aran taat
651
00:34:30,000 --> 00:34:35,520
wailla lam lamun ora yuwafiqu syariah
652
00:34:35,520 --> 00:34:39,720
fahua mko utawi
653
00:34:40,240 --> 00:34:45,200
amal atau ee taharok boleh iku
654
00:34:45,200 --> 00:34:48,159
almaksiatu aran maksiat fahua yang
655
00:34:48,159 --> 00:34:52,720
pertama dirujukan ke amal boleh
656
00:34:54,839 --> 00:34:58,520
amal adalah gerakan
657
00:34:58,520 --> 00:35:02,119
tubuh atau hati ini amal ya gerakan
658
00:35:02,119 --> 00:35:04,640
tubuh atau hati tafsir
659
00:35:04,640 --> 00:35:08,480
Jika gerakan itu sesuai dengan fikih,
660
00:35:08,480 --> 00:35:11,599
itu namanya taat.
661
00:35:11,599 --> 00:35:15,520
Kita ke kamar mandi wudu, kemudian kita
662
00:35:15,520 --> 00:35:18,200
beber sajadah usoli,
663
00:35:18,200 --> 00:35:21,320
kita ambil Quran, baca Quran, maka
664
00:35:21,320 --> 00:35:24,160
gerakan itu dinamakan
665
00:35:24,160 --> 00:35:27,359
taat. Wailla fahual maksiat. Jika
666
00:35:27,359 --> 00:35:30,119
gerakan itu tidak sesuai dengan syariat,
667
00:35:30,119 --> 00:35:33,000
maka dinamakan maksiat.
668
00:35:33,000 --> 00:35:37,240
liburan bergerak di rumah ambil
669
00:35:37,240 --> 00:35:42,000
sunscreen ya ambil sunblok
670
00:35:42,000 --> 00:35:44,440
ambil eyesadow
671
00:35:44,440 --> 00:35:48,160
ambil apa gitu eh berangkat ke data plaz
672
00:35:48,160 --> 00:35:50,560
berangkat ke tunjung
673
00:35:50,560 --> 00:35:53,000
berangkat ke mana
674
00:35:53,000 --> 00:35:55,560
itu enggak masuk ma berangkat ke pantai
675
00:35:55,560 --> 00:35:59,400
Kenjer berangkat ke Bon nyari kembaran
676
00:35:59,400 --> 00:36:02,560
di sana itu karena tidak sesudah dengan
677
00:36:02,560 --> 00:36:04,240
fikih, tidak sesuai dengan syariat
678
00:36:04,240 --> 00:36:08,760
berarti bukan taat gitu ya.
679
00:36:08,760 --> 00:36:11,160
Engkau loro-norok bukan saya loh yang
680
00:36:11,160 --> 00:36:13,640
bilang maksiat. Iya, itu amal. Amal
681
00:36:13,640 --> 00:36:15,720
adalah gerakan jasad atau gerakan hati.
682
00:36:15,720 --> 00:36:18,160
Hati juga sama. Kalau kerenteknya hati
683
00:36:18,160 --> 00:36:22,079
itu sesuai dengan syariat itu taat. Tapi
684
00:36:22,079 --> 00:36:25,480
kalau hatinya itu jelek-jelekin orang,
685
00:36:25,480 --> 00:36:31,680
gerakan hatinya. arek iku pesek
686
00:36:31,680 --> 00:36:34,720
ireng urip pisan misalnya itu berarti
687
00:36:34,720 --> 00:36:37,720
maksiat
688
00:36:39,839 --> 00:36:43,079
geraknya begini ada
689
00:36:43,079 --> 00:36:45,960
pemulung pemulung sampah pemulung bawa
690
00:36:45,960 --> 00:36:48,440
apa gitu dalam hati ya Allah kasihan
691
00:36:48,440 --> 00:36:51,319
orang itu sudah sepuh puasa-puasa lagi
692
00:36:51,319 --> 00:36:53,680
kerja mulung siang-siang kok kasihan ya
693
00:36:53,680 --> 00:36:56,400
Allah sakno mogo-mogo rezekine barokah
694
00:36:56,400 --> 00:36:59,920
Ya Allah, itu taat berarti itu gerakan
695
00:36:59,920 --> 00:37:04,560
hati amal itu. Jadi tidak selalu ee apa?
696
00:37:04,560 --> 00:37:07,000
Tidak selalu dilakukan oleh tubuh ya,
697
00:37:07,000 --> 00:37:09,520
tapi juga dilakukan oleh hati. Dengan
698
00:37:09,520 --> 00:37:14,319
demikian hati bisa taat, hati juga bisa
699
00:37:14,319 --> 00:37:16,240
maksiat.
700
00:37:16,240 --> 00:37:18,599
Q Allahu Taala
701
00:37:18,599 --> 00:37:23,920
wala takfulan ojo melok sopo siro
702
00:37:23,920 --> 00:37:29,200
maing perkoro la sakang ora ono iku ked
703
00:37:29,200 --> 00:37:32,880
siro bihi kelawan ma opo ilmun
704
00:37:32,880 --> 00:37:36,040
pangaweruh ilm
705
00:37:36,040 --> 00:37:38,440
jangan ngomong kalau enggak tahu aslinya
706
00:37:38,440 --> 00:37:40,040
enggak tahu ilmunya enggak tahu
707
00:37:40,040 --> 00:37:41,640
hakikatnya
708
00:37:41,640 --> 00:37:46,760
silent please saja inna samama menit
709
00:37:46,760 --> 00:37:49,720
Pengrungu wal baso lan peningal wal
710
00:37:49,720 --> 00:37:53,440
fuada lan ati iku
711
00:37:53,440 --> 00:37:55,400
ulaika utawi sekabehane
712
00:37:55,400 --> 00:37:57,160
mengkono-mengkono
713
00:37:57,160 --> 00:38:00,800
sam wal basal fuada
714
00:38:00,800 --> 00:38:05,839
iku kana ono sopo wong anhu saking kul
715
00:38:05,839 --> 00:38:07,680
iku masulan
716
00:38:07,680 --> 00:38:11,079
bakal den takon
717
00:38:11,079 --> 00:38:13,480
jangan komen jangan bicara kalau enggak
718
00:38:13,480 --> 00:38:15,760
tahu ilmunya enggak tahu tahu apa-apa
719
00:38:15,760 --> 00:38:17,400
enggak tahu hakikatnya, enggak tahu
720
00:38:17,400 --> 00:38:20,720
esensinya. Kenapa? Karena pendengaran,
721
00:38:20,720 --> 00:38:23,440
penglihatan hati di akhirat itu nanti
722
00:38:23,440 --> 00:38:25,839
akan ditanya itu. Kenapa kamu ngerentek
723
00:38:25,839 --> 00:38:28,079
begini? Kenapa kamu berbuat begitu?
724
00:38:28,079 --> 00:38:30,319
Kenapa kamu melerok begitu? Kenapa kamu
725
00:38:30,319 --> 00:38:33,280
ngomong ini? Kenapa kamu komen ini?
726
00:38:33,280 --> 00:38:36,160
Misalnya di TikTok, di Instagram, di X,
727
00:38:36,160 --> 00:38:39,760
di Twitter misalnya, di YouTube itu akan
728
00:38:39,760 --> 00:38:41,319
dimintai pertanggungjawabannya. Nah,
729
00:38:41,319 --> 00:38:45,119
kalau enggak tahu ilmunya jangan.
730
00:38:45,119 --> 00:38:47,920
faharakatul ajsami
731
00:38:47,920 --> 00:38:51,880
ini keren hadrat syekh jadi
732
00:38:51,880 --> 00:38:53,480
piramida terbalik gitu ya mau
733
00:38:53,480 --> 00:38:55,359
menjelaskan manaqib beliau itu
734
00:38:55,359 --> 00:38:57,800
menjelaskan manaqib tapi menjelaskan
735
00:38:57,800 --> 00:39:00,200
dari sesuatu yang umum dulu jadi kayak
736
00:39:00,200 --> 00:39:03,440
piramida terbalik segitiga terbalik umum
737
00:39:03,440 --> 00:39:07,000
dulu bicara amal dulu amal itu terbagi
738
00:39:07,000 --> 00:39:10,079
dua gerakan bla bla bla bla bla bla dan
739
00:39:10,079 --> 00:39:12,280
seterusnya baru nanti masuk ke manakib
740
00:39:12,280 --> 00:39:15,119
gak manakib adalah enggak begitu enggak
741
00:39:15,119 --> 00:39:18,280
ujuk-ujuk manakib adalah si ini apa kok
742
00:39:18,280 --> 00:39:20,400
tiba-tiba manakib adalah manakib
743
00:39:20,400 --> 00:39:22,480
adalahnya nanti di halaman berapa ini di
744
00:39:22,480 --> 00:39:24,440
halaman 6
745
00:39:24,440 --> 00:39:26,800
beliau menjelaskan macam-macam amal dulu
746
00:39:26,800 --> 00:39:29,119
kok ada manaqib kok ada muludan kok ada
747
00:39:29,119 --> 00:39:33,119
apa gitu enggak langsung
748
00:39:33,119 --> 00:39:36,079
alhamdulillahirabbil alamin amma ba'du
749
00:39:36,079 --> 00:39:39,400
fal manaqibuh hua enggak enggak begitu
750
00:39:39,400 --> 00:39:40,800
beliau mau masuk ke sana tapi
751
00:39:40,800 --> 00:39:43,800
pelan-pelan dikasih pengantar g loh
752
00:39:43,800 --> 00:39:47,119
Luar biasa metod metodologinya ee kitab
753
00:39:47,119 --> 00:39:50,359
ini dan semo kitab beliau yaul ajaming
754
00:39:50,359 --> 00:39:54,119
utawi faharakatul ajam mko utawi
755
00:39:54,119 --> 00:39:58,079
piro-piro gerakane piro-piro jisim
756
00:39:58,079 --> 00:40:01,480
adohiroti kang per
757
00:40:01,480 --> 00:40:03,119
telo
758
00:40:03,119 --> 00:40:05,960
pernya enak telonya enak
759
00:40:05,960 --> 00:40:09,319
abadan ing dalam s lawase iku tabiatun
760
00:40:09,319 --> 00:40:12,040
kang manut
761
00:40:12,040 --> 00:40:14,520
Karena mubtadanya jamak wau jami
762
00:40:14,520 --> 00:40:16,240
muannasun
763
00:40:16,240 --> 00:40:19,480
maka khabarnya tabiatun bukan tabiun.
764
00:40:19,480 --> 00:40:21,839
Liahwalil qulubi maling piro-piro
765
00:40:21,839 --> 00:40:25,920
tingkah, piro-piro ati al batinati kang
766
00:40:25,920 --> 00:40:28,920
samar.
767
00:40:29,200 --> 00:40:34,040
Gerakan tubuh yang zahir itu selamanya
768
00:40:34,040 --> 00:40:38,599
akan mengikuti gerakan hati.
769
00:40:38,599 --> 00:40:40,920
dibalik sekarang apa yang ada di dalam
770
00:40:40,920 --> 00:40:44,720
hati akan muncul di jasad.
771
00:40:44,720 --> 00:40:47,720
Orang sedih akan kelihatan di wajahnya.
772
00:40:47,720 --> 00:40:49,839
Orang gembira akan kelihatan di mukanya.
773
00:40:49,839 --> 00:40:52,040
Orang sedih itu lagi sedih, lagi ada
774
00:40:52,040 --> 00:40:53,960
problem gitu murung gitu. Enggak ada
775
00:40:53,960 --> 00:40:56,720
orang sedih ketawa-ketawa
776
00:40:56,720 --> 00:41:00,440
kecuali yang di pinggir jalan itu.
777
00:41:00,440 --> 00:41:03,520
Itu ini bawaan gitu ya. Ini sunatullah
778
00:41:03,520 --> 00:41:06,839
ini dari sononya.
779
00:41:07,319 --> 00:41:09,280
mko
780
00:41:09,280 --> 00:41:14,839
kelawan mko sebab ngelind hal ngelind
781
00:41:14,839 --> 00:41:18,440
hal fil batin dalam batin
782
00:41:18,440 --> 00:41:20,000
yatalawanu
783
00:41:20,000 --> 00:41:22,440
dadiaken werno
784
00:41:22,440 --> 00:41:24,680
opo
785
00:41:24,680 --> 00:41:28,680
alhalf fil batin al amala amal fidohiri
786
00:41:28,680 --> 00:41:31,960
dalam zir
787
00:41:32,680 --> 00:41:36,119
ee apa yang dirasakan dominan di dalam
788
00:41:36,119 --> 00:41:40,319
hati itu akan nampak dalam pekerjaan
789
00:41:40,319 --> 00:41:42,760
zahir.
790
00:41:42,760 --> 00:41:45,079
Orang sumpek, orang lagi mikir apa gitu,
791
00:41:45,079 --> 00:41:47,680
lagi jalan kelihatan enggak enggak fokus
792
00:41:47,680 --> 00:41:49,920
gitu loh. Ada kerikil ditendang, ada
793
00:41:49,920 --> 00:41:51,240
sampah ditendang. Itu berarti orang itu
794
00:41:51,240 --> 00:41:53,680
enggak fokus. Itu hatinya lagi
795
00:41:53,680 --> 00:41:57,079
memikirkan sesuatu. wabiudil
796
00:41:57,079 --> 00:42:01,040
ahwali lan kelawan tumekone
797
00:42:01,040 --> 00:42:07,560
piro-piro waride piro-piro hal
798
00:42:07,680 --> 00:42:10,720
waridat jamak warid warid itu sesuatu
799
00:42:10,720 --> 00:42:13,040
yang masuk yang datang ke dalam hati ini
800
00:42:13,040 --> 00:42:16,839
tasawuf punya ahwal ahwal itu kondisi,
801
00:42:16,839 --> 00:42:20,280
situasi hati
802
00:42:20,280 --> 00:42:24,960
hal tanawaat dadi macam-macam opo ajn
803
00:42:24,960 --> 00:42:28,559
ulali piro-piro jinise amal.
804
00:42:28,559 --> 00:42:30,559
Dan karena
805
00:42:30,559 --> 00:42:33,720
beda-bedanya macam-macamnya
806
00:42:33,720 --> 00:42:35,960
pemberian dari Allah yang dimasukkan ke
807
00:42:35,960 --> 00:42:39,079
dalam hati orang, maka amal juga
808
00:42:39,079 --> 00:42:42,079
bermacammacam.
809
00:42:42,559 --> 00:42:45,559
Gini
810
00:42:46,000 --> 00:42:50,359
tasawuf ya. Tasawuf
811
00:42:50,359 --> 00:42:52,680
itu
812
00:42:52,680 --> 00:42:55,000
menurut Syekh Zuruk,
813
00:42:55,000 --> 00:42:59,079
apakah tasawuf itu itu definisinya lebih
814
00:42:59,079 --> 00:43:02,400
dari 2.000?
815
00:43:02,400 --> 00:43:06,520
Lihat di kitab fikih alfiqhu hua itu
816
00:43:06,520 --> 00:43:08,720
para ulama sependapat
817
00:43:08,720 --> 00:43:11,079
fikih adalah itu sependapat para ulama
818
00:43:11,079 --> 00:43:13,920
paling sedikit beda kalimatlah, beda
819
00:43:13,920 --> 00:43:16,800
kata yang dipakai.
820
00:43:16,800 --> 00:43:19,680
Kemudian ushul fikih adalah juga sepakat
821
00:43:19,680 --> 00:43:22,960
takrifnya. Tauhid adalah sepakat
822
00:43:22,960 --> 00:43:26,800
takrifnya. Atau misalnya ee ilmu kelas
823
00:43:26,800 --> 00:43:31,079
12 apa? Faraid. Faraid adalah ya begitu
824
00:43:31,079 --> 00:43:33,119
itu takrifnya, definisinya enggak jauh
825
00:43:33,119 --> 00:43:37,119
beda lah. Karena tasawuf itu perjalanan
826
00:43:37,119 --> 00:43:40,280
hati, perjalanan batin. Perjalanan batin
827
00:43:40,280 --> 00:43:42,839
itu dikondisikan diberikan oleh Allah
828
00:43:42,839 --> 00:43:45,920
kepada setiap orang berbeda-beda. Maka
829
00:43:45,920 --> 00:43:50,160
definisi tasawuf sampai lebih dari 2.000
830
00:43:50,160 --> 00:43:53,160
definisi
831
00:43:53,160 --> 00:43:54,880
tasawufnya,
832
00:43:54,880 --> 00:43:57,160
rumah besarnya.
833
00:43:57,160 --> 00:44:00,640
Di dalam tasawuf itu ada tariqah.
834
00:44:00,640 --> 00:44:02,680
Tariqah pasti tasawuf. Tasawuf belum
835
00:44:02,680 --> 00:44:05,920
tentu tareqah. Karena rumah besarnya
836
00:44:05,920 --> 00:44:09,839
juga macam-macam, tareqah juga. Waridnya
837
00:44:09,839 --> 00:44:11,960
macam-macam sehingga tareqah juga
838
00:44:11,960 --> 00:44:13,960
banyak.
839
00:44:13,960 --> 00:44:16,720
Konon kata orang, orangnya juga kata
840
00:44:16,720 --> 00:44:18,760
kononah
841
00:44:18,760 --> 00:44:22,599
itu sampai 45 macamnya. Tareiqah itu 45.
842
00:44:22,599 --> 00:44:26,280
Kita di sini qadiriah w naqsyabandiyah.
843
00:44:26,280 --> 00:44:28,240
Ada yang qadiriah saja, ada yang
844
00:44:28,240 --> 00:44:30,119
naqsyabandiyah saja, ada yang
845
00:44:30,119 --> 00:44:32,200
khalidiyah, ada yang syadaliah,
846
00:44:32,200 --> 00:44:34,800
syadiliah, ada yang satoriah, ada yang
847
00:44:34,800 --> 00:44:38,160
kistiah. Macam-macam itu. Macam-macam
848
00:44:38,160 --> 00:44:40,440
45.
849
00:44:40,440 --> 00:44:43,240
Tujuannya satu sebetulnya agar sampai ke
850
00:44:43,240 --> 00:44:45,559
hadirat Allah caranya yang
851
00:44:45,559 --> 00:44:47,920
bermacam-macam.
852
00:44:47,920 --> 00:44:49,880
Tasawuf juga begitu.
853
00:44:49,880 --> 00:44:52,319
Masing-masing tokoh menikan tasawuf
854
00:44:52,319 --> 00:44:56,160
sesuai dengan perjalanan batinnya.
855
00:44:56,160 --> 00:44:58,119
Ya, Syekh Junaid Albaghdadi radhiallahu
856
00:44:58,119 --> 00:45:00,920
taala anhu. Syekh Junaid gurunya,
857
00:45:00,920 --> 00:45:02,640
gurunya
858
00:45:02,640 --> 00:45:05,839
Husainul Hallaj ya. Nomor berapa itu?
859
00:45:05,839 --> 00:45:08,760
Menakib nomor 7 ya. Ahar Husinul Alaj
860
00:45:08,760 --> 00:45:11,599
gurunya Imam Alhallj.
861
00:45:11,599 --> 00:45:13,520
Ee Sayid Al Baghdadi sayid thaifah
862
00:45:13,520 --> 00:45:16,359
pemimpin ulama tasawuf. Ya tasawuf itu
863
00:45:16,359 --> 00:45:19,359
apa?
864
00:45:19,599 --> 00:45:23,480
Tasawuf itu kamu ee bersama dengan Allah
865
00:45:23,480 --> 00:45:25,559
tanpa enggak ada keterkaitan dengan
866
00:45:25,559 --> 00:45:29,160
apapun. Nggih.
867
00:45:29,160 --> 00:45:31,520
Syekh Abul Asyadili pendiri tariqah
868
00:45:31,520 --> 00:45:34,520
Sadiliyah.
869
00:45:35,000 --> 00:45:39,440
Wali yang kaya. Saking kayanya zaman
870
00:45:39,440 --> 00:45:42,079
dulu kan zaman dulu kendaraannya dari
871
00:45:42,079 --> 00:45:44,280
apa namanya? Dokar. Saking kayanya
872
00:45:44,280 --> 00:45:46,440
beliau mursyid loh ya. Wali kutub loh
873
00:45:46,440 --> 00:45:47,800
ya.
874
00:45:47,800 --> 00:45:50,480
Beliau keretaku, keretanya itu apa
875
00:45:50,480 --> 00:45:54,240
namanya? Doknya itu terbuat dari emas,
876
00:45:54,240 --> 00:45:56,480
bukan dari kayu, bukan dari besi, dari
877
00:45:56,480 --> 00:45:58,160
emas.
878
00:45:58,160 --> 00:46:02,280
Padahal beliau mursyid, wali kutub.
879
00:46:02,280 --> 00:46:05,079
Ya, Syekh Abbas Asyadili. Mau tasawuf?
880
00:46:05,079 --> 00:46:07,720
Attasawuf hua tadribun nafsi alal
881
00:46:07,720 --> 00:46:11,960
ubudiah. Taus itu mengajari jiwa, nafsu
882
00:46:11,960 --> 00:46:13,880
untuk selalu taat kepada Allah Subhanahu
883
00:46:13,880 --> 00:46:16,599
wa taala.
884
00:46:16,599 --> 00:46:18,559
Ada yang mau tasawuf, attasauf hal
885
00:46:18,559 --> 00:46:21,520
khuluk, attasauf hal mahabbah, attasauf
886
00:46:21,520 --> 00:46:23,920
wasyauf, rindu, macam-macam. Dan
887
00:46:23,920 --> 00:46:26,200
semuanya benar karena masing-masing
888
00:46:26,200 --> 00:46:29,760
menarasikan, mengungkapkan sesuai dengan
889
00:46:29,760 --> 00:46:32,800
warid sesuatu yang datang ke dalam hati
890
00:46:32,800 --> 00:46:36,880
pemberian dari Allah.
891
00:46:36,880 --> 00:46:40,400
Paham apa? Hamp.
892
00:46:40,400 --> 00:46:45,960
Pa hampa. Hamp. Hamp. Hamp.
893
00:46:45,960 --> 00:46:50,599
Beda titik wis pok gitulah. Wal kalamu
894
00:46:50,599 --> 00:46:53,720
lan utawi kalam ucapan
895
00:46:53,720 --> 00:46:58,119
iku yadulu nuduhaken opo kalam
896
00:46:58,119 --> 00:47:01,480
ala sifatil mutakalimi ngatase sifate
897
00:47:01,480 --> 00:47:04,280
wong kang ngomong.
898
00:47:04,280 --> 00:47:08,599
Ucapan itu menunjukkan kepada
899
00:47:08,599 --> 00:47:10,640
orang. Omongan itu menunjukkan kepada
900
00:47:10,640 --> 00:47:12,599
orang yang ngomongnya.
901
00:47:12,599 --> 00:47:14,280
Orang yang hatinya kasar. Orang yang
902
00:47:14,280 --> 00:47:16,520
hati kasar, hatinya keras, ucapannya ya
903
00:47:16,520 --> 00:47:19,440
kasar, ucapannya ya keras. Orang yang
904
00:47:19,440 --> 00:47:23,000
hatinya lembut, ucapannya akan lembut.
905
00:47:23,000 --> 00:47:25,800
Saya punya teman Mas Lili namanya ee
906
00:47:25,800 --> 00:47:31,079
dulu pengurus Alkhidmah di Semarang.
907
00:47:31,119 --> 00:47:33,760
Distributor apa namanya? Baut yang
908
00:47:33,760 --> 00:47:37,079
begitulah baut apaagi
909
00:47:37,079 --> 00:47:39,720
mur gitu ya. Keliling ke toko-toko
910
00:47:39,720 --> 00:47:41,280
besar.
911
00:47:41,280 --> 00:47:45,640
Tengah hari jam 12.00 Mas ngirim ke toko
912
00:47:45,640 --> 00:47:50,359
besar milik orang Cina, milik Cines.
913
00:47:50,359 --> 00:47:52,960
Begitu ngirim orang Cinanya itu lagi
914
00:47:52,960 --> 00:47:55,599
nyeter Radio Rasika dengerin pengajian
915
00:47:55,599 --> 00:47:58,160
Hadratus Syekh
916
00:47:58,160 --> 00:48:02,520
nonmuslim. Kata Mas Lili kok
917
00:48:02,520 --> 00:48:03,960
sampean K non muslim ini kan
918
00:48:03,960 --> 00:48:06,680
pengajiannya orang Islam.
919
00:48:06,680 --> 00:48:08,480
Anu, Mas.
920
00:48:08,480 --> 00:48:11,280
Kiai iki enak iki sej dewek kiai ini
921
00:48:11,280 --> 00:48:13,680
enak ucapannya halus, lembut, enggak
922
00:48:13,680 --> 00:48:16,400
pernah menyalahkan orang katanya. Isi
923
00:48:16,400 --> 00:48:20,280
pengajiannya Nata hati terus
924
00:48:20,280 --> 00:48:23,599
itu orang Cina loh ya yang dengerin itu.
925
00:48:23,599 --> 00:48:26,400
Jadi itu menunjukkan apa yang ada di
926
00:48:26,400 --> 00:48:29,839
dalam hati keluar lewat lisan.
927
00:48:29,839 --> 00:48:32,920
Wal kalam yadulu ala sifatil
928
00:48:32,920 --> 00:48:36,760
mutakalimi wute perkoro fika kang in
929
00:48:36,760 --> 00:48:39,599
dalam jerone siro
930
00:48:39,599 --> 00:48:43,160
ing dalam jerone ati siro iku doaro
931
00:48:43,160 --> 00:48:44,839
pertelo
932
00:48:44,839 --> 00:48:48,559
opo ma ala fika
933
00:48:48,559 --> 00:48:51,720
ingatase cangkem siro
934
00:48:51,720 --> 00:48:55,079
sama-sama fikanya ya wama fika doar ala
935
00:48:55,079 --> 00:48:58,040
fika apa yang ada di dalam hatimu akan
936
00:48:58,040 --> 00:49:02,400
nampak dalam lisanmu.
937
00:49:04,000 --> 00:49:08,480
Sekarang bergeser. W w wama fika doharo
938
00:49:08,480 --> 00:49:12,200
ala statusika.
939
00:49:12,200 --> 00:49:14,200
Apa yang ada dalam hatimu akan nampak
940
00:49:14,200 --> 00:49:16,048
dalam statusmu.
941
00:49:16,048 --> 00:49:16,839
[tertawa]
942
00:49:16,839 --> 00:49:20,200
Status. Status WA, status Facebook,
943
00:49:20,200 --> 00:49:24,000
status apalagi Instagram.
944
00:49:24,319 --> 00:49:26,760
status
945
00:49:26,760 --> 00:49:30,079
lagi galau terus statusnya galau gitu
946
00:49:30,079 --> 00:49:33,720
usratu mko utawi kebiasaan ikut dulu
947
00:49:33,720 --> 00:49:37,119
nuduaken opo usro alas sariroatase
948
00:49:37,119 --> 00:49:41,319
jeroane ati makna murad itu kebiasaan
949
00:49:41,319 --> 00:49:43,400
kita apa yang kita lakukan sehari-hari
950
00:49:43,400 --> 00:49:45,559
itu sesungguhnya menunjukkan kepada
951
00:49:45,559 --> 00:49:50,880
suasana batin kita wam ut perkoro
952
00:49:50,880 --> 00:49:54,599
maro Kang tersimpen op ma kang kasimpen
953
00:49:54,599 --> 00:49:56,520
op ma
954
00:49:56,520 --> 00:49:59,920
alquluba ing dalam ati
955
00:49:59,920 --> 00:50:03,760
iku faal wujuhi mko iku ing atase
956
00:50:03,760 --> 00:50:07,119
piro-piro wajah ala ini khabar mubtada
957
00:50:07,119 --> 00:50:10,040
dengan khabar muqaddam ya w perkoro
958
00:50:10,040 --> 00:50:14,559
khomaro kang kesimpen op alquluba dalam
959
00:50:14,559 --> 00:50:18,440
ati iku faal wujuhi mko iku atase
960
00:50:18,440 --> 00:50:22,359
piro-piro wajahu utawi bekase semak apa
961
00:50:22,359 --> 00:50:25,640
yang tersimpan dalam hati akan nampak di
962
00:50:25,640 --> 00:50:27,440
wajah
963
00:50:27,440 --> 00:50:31,559
orang marah me mur merah padam gitu kan
964
00:50:31,559 --> 00:50:35,400
orang lagi marah itu kelihatan
965
00:50:35,400 --> 00:50:38,480
orang sedih kelihatan ee kelihatan
966
00:50:38,480 --> 00:50:41,960
nampak di mukanya wulu inin lan ut
967
00:50:41,960 --> 00:50:45,880
saben-saben waj wadah saben-saben wadah
968
00:50:45,880 --> 00:50:51,680
badwan perkor fi kulu inin iku yur
969
00:50:51,680 --> 00:50:55,799
merembes opo kulu inain setiap wadah
970
00:50:55,799 --> 00:50:58,680
akan menampakkan di luar wadah itu apa
971
00:50:58,680 --> 00:51:01,480
isi yang ada di dalamnya kita masukkan
972
00:51:01,480 --> 00:51:05,359
ke dalam ceret es teh, es batu yang akan
973
00:51:05,359 --> 00:51:08,319
menembes keluar ininya kan airnya kita
974
00:51:08,319 --> 00:51:10,000
masukkan ke dalam ceret air panas yang
975
00:51:10,000 --> 00:51:13,160
akan terasa panas di luarnya
976
00:51:13,160 --> 00:51:16,280
walidza lan konono are mengkono-mengkono
977
00:51:16,280 --> 00:51:18,799
wal kalamu yadullu ala sifatil
978
00:51:18,799 --> 00:51:21,319
mutakallim
979
00:51:21,319 --> 00:51:23,640
ikhtalafa bedo-bedo
980
00:51:23,640 --> 00:51:26,760
opo ahwalu sufiyati piro-piro tingkahe
981
00:51:26,760 --> 00:51:30,400
sufiah ini mulai menjurus kesimpulan
982
00:51:30,400 --> 00:51:33,200
hadratus itu setelah menjelaskan
983
00:51:33,200 --> 00:51:36,319
ee apa namanya amal menunjukkan bahwa
984
00:51:36,319 --> 00:51:39,319
apa yang dalam hati keluar dalam ee
985
00:51:39,319 --> 00:51:44,160
gerakan tubuh di muka maka ee oleh
986
00:51:44,160 --> 00:51:46,680
karena itu
987
00:51:46,680 --> 00:51:49,920
ahwal tingkah kelaku
988
00:51:49,920 --> 00:51:51,520
ulama ahli sufiah itu macam-macam
989
00:51:51,520 --> 00:51:54,480
beda-bedainum
990
00:51:54,480 --> 00:51:57,640
saking sufiahirun
991
00:51:57,640 --> 00:52:00,280
piro-piro kang zikir
992
00:52:00,280 --> 00:52:04,200
Allah kairon kelawan akeh ada yang zikir
993
00:52:04,200 --> 00:52:05,799
terus
994
00:52:05,799 --> 00:52:09,680
awil musabbihuna utowo wong kang moco
995
00:52:09,680 --> 00:52:11,520
tasbih
996
00:52:11,520 --> 00:52:16,240
taala atau baca tasbih terus aaluna
997
00:52:16,240 --> 00:52:19,400
uta piro-piro kang moco nik Kalamillahi
998
00:52:19,400 --> 00:52:21,400
taala maling Alquran ada yang muridan
999
00:52:21,400 --> 00:52:24,559
Quran terus
1000
00:52:24,559 --> 00:52:28,280
awil musalluna utau kang moco selawat
1001
00:52:28,280 --> 00:52:29,960
ala rasulillah sallallahu alaihi
1002
00:52:29,960 --> 00:52:34,280
wasallam ada yang baca selawat terus
1003
00:52:34,280 --> 00:52:36,200
Syekh Zawawi
1004
00:52:36,200 --> 00:52:39,240
Adamanhuri radhiallahu taala anhu itu
1005
00:52:39,240 --> 00:52:42,520
selawatnya sehari semalam
1006
00:52:42,520 --> 00:52:45,400
baca selawat khusus Allahumma sholli ala
1007
00:52:45,400 --> 00:52:47,960
sayidina Muhammadin nabiyil ummii
1008
00:52:47,960 --> 00:52:50,599
wasallim istikamah baca itu beliau
1009
00:52:50,599 --> 00:52:54,079
sampai langsung dibaiat oleh Rasulullah
1010
00:52:54,079 --> 00:52:55,920
sallallahu alaihi wasallam. Bukan
1011
00:52:55,920 --> 00:52:58,400
dibaiat mursyid biasa bukan. Karena
1012
00:52:58,400 --> 00:53:00,680
istikamah baca selawat itu Nabi Umiyi
1013
00:53:00,680 --> 00:53:04,000
itu sehari semalam istiqamah baca itu
1014
00:53:04,000 --> 00:53:06,359
sehari semalam beliau baca selawat itu
1015
00:53:06,359 --> 00:53:09,480
50.000 kali
1016
00:53:09,480 --> 00:53:11,559
makanya langsung didatangi oleh
1017
00:53:11,559 --> 00:53:14,400
Rasulullah Rp.000 R000 3.000 aja sampai
1018
00:53:14,400 --> 00:53:16,920
sekarang belum baca.
1019
00:53:16,920 --> 00:53:19,520
Alil qulub itulah Habib Mahmud Padriqni
1020
00:53:19,520 --> 00:53:22,440
itu loh. Maaf maaf lagi datang bulan
1021
00:53:22,440 --> 00:53:24,880
enggak apa-apa selawat itu lagi datang
1022
00:53:24,880 --> 00:53:26,960
bulan enggak apa-apa. Alhamdulillah kita
1023
00:53:26,960 --> 00:53:29,319
enggak pernah datang bulan ya
1024
00:53:29,319 --> 00:53:31,839
enggak apa-apa. Selawat itu salah satu
1025
00:53:31,839 --> 00:53:33,720
keistimewaannya banyak keistimewanya.
1026
00:53:33,720 --> 00:53:36,359
Luar biasa keistimewaannya. Salah satu
1027
00:53:36,359 --> 00:53:39,640
keistimewaannya adalah
1028
00:53:39,640 --> 00:53:43,640
kalau zikir yang lain semua ibadah tanpa
1029
00:53:43,640 --> 00:53:45,920
kecuali kecuali selawat Pak ya semua
1030
00:53:45,920 --> 00:53:48,720
ibadah semua wiridan, semua zikir itu
1031
00:53:48,720 --> 00:53:53,480
kalau kita bacanya enggak ikhlas
1032
00:53:53,480 --> 00:53:55,880
enggak akan sampai kepada Allah apalagi
1033
00:53:55,880 --> 00:53:58,559
moconti riya biar dipuji orang enggak
1034
00:53:58,559 --> 00:54:01,440
jadi. Enggak jadi. Kalau selawat
1035
00:54:01,440 --> 00:54:04,280
meskipun bacanya enggak ikhlas, bacanya
1036
00:54:04,280 --> 00:54:06,000
riya akan sampai kepada Rasulullah
1037
00:54:06,000 --> 00:54:08,400
sallallahu alaihi alaihi wasallam pasti.
1038
00:54:08,400 --> 00:54:10,760
Dan satu selawat kita akan dijawab oleh
1039
00:54:10,760 --> 00:54:14,000
Rasulullah 10 kali selawat. Kita baca
1040
00:54:14,000 --> 00:54:16,559
misalnya shall ala Muhammad tuli
1041
00:54:16,559 --> 00:54:19,400
Muhammad shibi wasallim satu akan
1042
00:54:19,400 --> 00:54:21,440
diterima oleh malaikat sampaikan kepada
1043
00:54:21,440 --> 00:54:23,520
Rasulullah dibangunkan Rasulullah dari
1044
00:54:23,520 --> 00:54:26,240
kuburnya. Ya Rasulullah ini bacaannya
1045
00:54:26,240 --> 00:54:29,319
zen. Zen mana? Zen itu banyak. Alfitr
1046
00:54:29,319 --> 00:54:32,200
King 99. Oh iya. Dibalas oleh beliau 9
1047
00:54:32,200 --> 00:54:35,680
eh 10 kali. Satu selawat 10 kali. Yang
1048
00:54:35,680 --> 00:54:38,240
selawat seluruh dunia. Jadi gini gini
1049
00:54:38,240 --> 00:54:40,960
narasin narasinya itu ketika seorang
1050
00:54:40,960 --> 00:54:44,040
baca selawat akan dibawa oleh malaikat
1051
00:54:44,040 --> 00:54:46,960
dikembalikan rohnya Rasulullah
1052
00:54:46,960 --> 00:54:49,720
hidup lagi. Disamping kepada beliau
1053
00:54:49,720 --> 00:54:52,319
kemudian beliau baca selawat 10 kali
1054
00:54:52,319 --> 00:54:55,480
membalas selawat itu satu orang lah.
1055
00:54:55,480 --> 00:54:57,359
Yang baca selawat seluruh dunia ruhnya
1056
00:54:57,359 --> 00:55:01,440
engak balik-balikan. Enggak masuk lagi
1057
00:55:01,440 --> 00:55:03,520
itu candaannya begitu. Jadi Rasulullah
1058
00:55:03,520 --> 00:55:05,520
enggak meninggal sebetulnya. Itu
1059
00:55:05,520 --> 00:55:09,480
keistimewaannya. Jangankan ikhlas riau
1060
00:55:09,480 --> 00:55:11,680
sisan ria sekalipun sampai ke Rasulullah
1061
00:55:11,680 --> 00:55:13,799
selawat itu dan dibalas 10 kali oleh
1062
00:55:13,799 --> 00:55:15,319
beliau.
1063
00:55:15,319 --> 00:55:16,920
Baca selawatnya gini ya di pinggir
1064
00:55:16,920 --> 00:55:20,440
jalan. Allahumma shalli ala Muhammad
1065
00:55:20,440 --> 00:55:22,039
biar dipuji orang. Silakan enggak
1066
00:55:22,039 --> 00:55:24,039
apa-apa. Itu keistimewaan salah satu
1067
00:55:24,039 --> 00:55:27,559
keistimewaan selawat ininya 10 enggak
1068
00:55:27,559 --> 00:55:29,359
apa-apa.
1069
00:55:29,359 --> 00:55:32,640
Silakan kesimaan selawat. Oleh karena
1070
00:55:32,640 --> 00:55:35,079
itu hadratus syh selawat selawat
1071
00:55:35,079 --> 00:55:39,599
selawat. Wallahu alam.
1072
00:55:40,280 --> 00:55:43,280
Alfatihah.
1073
00:55:46,319 --> 00:55:49,319
Subhanakallahumma.
1074
00:55:54,480 --> 00:55:55,440
Asalamualaikum warahmatullahi
1075
00:55:55,440 --> 00:55:58,440
wabarakatuh.
1076
00:56:02,153 --> 00:56:04,173
[musik]
1077
00:56:09,358 --> 00:56:11,378
[musik]
1078
00:56:15,253 --> 00:56:17,273
[musik]
1079
00:56:18,079 --> 00:56:19,559
Asalamualaikum warahmatullahi
1080
00:56:19,559 --> 00:56:21,803
wabarakatuh.
1081
00:56:21,803 --> 00:56:22,920
[musik]
1082
00:56:22,920 --> 00:56:25,440
Alhamdulillah
1083
00:56:30,318 --> 00:56:32,338
[musik]