{"id":139,"date":"2026-04-24T04:22:51","date_gmt":"2026-04-24T04:22:51","guid":{"rendered":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/?p=139"},"modified":"2026-04-24T06:31:15","modified_gmt":"2026-04-24T06:31:15","slug":"2-kajian-kitab-al-muntakhobat-2026-fii-maa-huwa-al-manaqib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/2026\/04\/24\/2-kajian-kitab-al-muntakhobat-2026-fii-maa-huwa-al-manaqib\/","title":{"rendered":"(2). KAJIAN KITAB AL MUNTAKHOBAT (2026) : FII MAA HUWA AL MANAQIB"},"content":{"rendered":"\n

oleh UST. DR. ABDUR ROSYID JUHRO M, Fil. I. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

KAJIAN RAMADHAN 2026<\/p>\n\n\n\n

Bertempat di Pondok Pesantren Assalafi Al Fithrah Kedinding Surabaya<\/p>\n\n\n\n

SABTU PAGI, 21 FEBRUARI 2026 (3 RAMADHAN 1447 H)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Memahami Hakikat Manaqib: Dari Keistiqomahan Hingga Cahaya Al-Qur’an<\/h1>\n\n\n\n

Bagian 1: Rahasia Gerakan Hati dan Keajaiban Istiqomah<\/h2>\n\n\n\n

Perbedaan kondisi batin para kaum Sufi dalam beribadah bukanlah sebuah pertentangan, melainkan refleksi dari pemberian murni dari Allah (hal). Apa yang nampak dalam gerakan tubuh, seperti memperbanyak tasbih, membaca Al-Qur’an, bersalawat, hingga menyibukkan diri dengan wirid, hizib, dan ratib, semuanya bersumber dari kondisi hati yang digerakkan oleh-Nya.<\/p>\n\n\n\n

Bagi seorang santri dan jemaah, memiliki Al-Aurod Al-Mudawamah<\/em> (wiridan yang dibaca secara istiqomah) adalah sebuah keharusan. Hadratus Syekh mengajarkan bahwa istiqomah adalah kunci. Beliau berpesan, “Nek istiqomah iku nyumber-nyumber dewe”<\/em>\u2014jika kita konsisten, maka fadhilah dan manfaatnya akan memancar dengan sendirinya tanpa perlu dikejar. Salah satu amalan yang ditekankan adalah Salawat Husainiyah, yang menjadi pegangan pribadi di samping amalan berjamaah seperti manaqiban dan tahlil.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bagian 2: Kisah Keajaiban Salawat Husainiyah dan Seorang Pengacara<\/h2>\n\n\n\n

Ada sebuah kisah nyata tentang Bapak Haji Yusuf, seorang pengacara dari Embong Malang yang sangat istiqomah mengamalkan Salawat Husainiyah dan manaqiban. Meski profesinya adalah seorang lawyer yang selalu bersidang, ia tidak pernah melepas identitas spiritualnya.<\/p>\n\n\n\n

Suatu ketika, seorang klien meminta tolong karena keluarganya kesurupan. Meski merasa dirinya bukan ustaz, berkat keberkahan tawassul<\/em> kepada Hadratus Syekh dan keistiqomahannya membaca Salawat Husainiyah pada segelas air, orang tersebut sembuh total. Kisah ini membuktikan bahwa manfaat wirid tidak hanya milik santri atau kiai, tapi milik siapa saja yang menjaga konsistensi. Bahkan malaikat pun “mengenali” suara orang-orang yang istiqomah.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bagian 3: Mengenal Ragam Wirid, Ratib, dan Kedahsyatan Burdah<\/h2>\n\n\n\n

Dalam tradisi Islam, terdapat berbagai jenis amaliah seperti Ratib (karya para Habaib seperti Ratibul Haddad dan Ratibul Attas) serta Qasidah Burdah karya Imam Al-Busiri. Burdah bukan sekadar puisi, melainkan pujian mendalam kepada Rasulullah SAW yang ditulis saat sang penyair menderita lumpuh (stroke).<\/p>\n\n\n\n

Syekh Abdul Qadir Al-Jailani bahkan menjelaskan fadhilah tiap bait Burdah dalam kitabnya. Semua amalan ini, baik yang dibaca sendiri maupun berjamaah, dicintai dan diridai oleh Allah. Setiap orang memiliki “tempat minum” atau kecocokan wiridnya masing-masing. Inti dari semua ibadah fisik ini adalah perbaikan hati, karena jika hati baik, maka seluruh jasad dan perilaku akan mengikutinya.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bagian 4: Kisah Hadratus Syekh dan Musala Kedinding<\/h2>\n\n\n\n

Hadratus Syekh pernah mengalami ujian saat membangun musala di Kedinding. Beliau sudah memberikan uang kepada pemborong agar lantai (tehel) selesai sebelum Ramadan untuk salat tarawih. Namun, uang tersebut justru dipinjamkan oleh pemborong kepada saudaranya dan tidak dikembalikan, sehingga lantai tidak selesai tepat waktu.<\/p>\n\n\n\n

Malam pertama Ramadan, beliau bertanya dengan rendah hati kepada salah satu jemaahnya yang sudah wafat dalam mimpi\/renungan, “Apa salah niat saya?” Alih-alih menyalahkan pemborong yang tidak amanah, beliau justru mengoreksi hatinya sendiri. Inilah cerminan hati yang bersih: tidak melihat kesalahan orang lain, melainkan selalu ber-muhasabah diri.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bagian 5: Definisi Manaqib dan Karomah Sultanil Auliya<\/h2>\n\n\n\n

Secara bahasa, manaqib adalah biografi yang berisi sifat-sifat terpuji, akhlak indah, kepribadian suci, dan karomah agung dari seseorang. Manaqib Syekh Abdul Qadir Al-Jailani yang kita baca mencerminkan kepribadian beliau yang mulia; tidak pernah dihinggapi lalat, tidak pernah menolak peminta-minta, dan tidak pernah mendekat kepada penguasa untuk mencari keuntungan duniawi.<\/p>\n\n\n\n

Sebaliknya, para pejabatlah yang mendatangi beliau. Prinsip ini pula yang dijalankan oleh Hadratus Syekh, yang lebih suka memberi daripada menerima pemberian pejabat. Membaca atau mendengarkan manaqib memiliki daya tarik spiritual yang bisa menggerakkan jiwa seseorang untuk lebih giat beribadah dan bekerja, meskipun orang tersebut mungkin tidak memahami bahasa kitab yang dibacakan.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bagian 6: Keajaiban Majelis Al-Khidmah dan Kekuatan Doa Bersama<\/h2>\n\n\n\n

Majelis Al-Khidmah memiliki keistimewaan luar biasa di mana ribuan orang berkumpul untuk berzikir. Meski seseorang tidak khusyuk, tertidur, atau bahkan niatnya masih campur aduk, Allah tetap mencatat pahala yang sama bagi mereka karena kemuliaan orang-orang yang duduk di majelis tersebut (Laa yasqo bihim jalisuhum<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Kekuatan majelis ini seringkali membuat waktu berjam-jam tidak terasa berat. Ada pula kesaksian seorang Doktor lulusan Australia yang berhasil menyelesaikan disertasinya berkat tawasul melalui Manaqib Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Hal ini menegaskan bahwa manaqib adalah sarana tawasul yang kuat, terutama saat mencapai kalimat “Idza saaltumullaha taala fas’alu hubbi”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bagian 7: Al-Qur’an sebagai Kitab Manaqib (Cerita) Terbesar<\/h2>\n\n\n\n

Jika kita memperhatikan isi Al-Qur’an, mayoritas kandungannya justru berupa cerita (Qasas<\/em>), bukan sekadar hukum atau tauhid. Allah mengabadikan kisah para Nabi, umat terdahulu, bahkan orang saleh yang bukan Nabi seperti keluarga Imran (Ali Imran) dan Ashabul Kahfi yang tidur 309 tahun.<\/p>\n\n\n\n

Ini membuktikan bahwa cerita atau manaqib memiliki kedudukan sangat penting dalam pendidikan jiwa manusia. Bahkan Imam Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab shahih mereka memberikan bab khusus berjudul Kitabul Manaqib<\/em>. Maka, tradisi membaca manaqib keluarga Nabi dan para sahabat adalah sunah yang telah mengakar kuat dalam literasi hadis dan sejarah Islam.<\/p>\n\n\n\n

Sumber: Channel YT ALWAVA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Link Full Video Kajian<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n