{"id":30,"date":"2025-12-29T07:52:23","date_gmt":"2025-12-29T07:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/?p=30"},"modified":"2025-12-29T07:52:24","modified_gmt":"2025-12-29T07:52:24","slug":"1-kajian-kitab-al-muntakhobat-2025-fii-maa-huwa-al-manaqib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/2025\/12\/29\/1-kajian-kitab-al-muntakhobat-2025-fii-maa-huwa-al-manaqib\/","title":{"rendered":"(1). KAJIAN KITAB AL MUNTAKHOBAT (2025) : FII MAA HUWA AL MANAQIB"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>oleh UST. DR. ABDUR ROSYID JUHRO M, Fil. I.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">KAJIAN RAMADHAN 2025<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Bertempat di&nbsp;Pondok Pesantren Assalafi Al Fithrah Kedinding Surabaya<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">AHAD PAGI, 2 MARET 2025 (2 RAMADHAN 1446 H)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-KAJIAN-KITAB-AL-MUNTAKHOBAT-1-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12\" srcset=\"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-KAJIAN-KITAB-AL-MUNTAKHOBAT-1-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-KAJIAN-KITAB-AL-MUNTAKHOBAT-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-KAJIAN-KITAB-AL-MUNTAKHOBAT-1-768x432.jpg 768w, https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1-KAJIAN-KITAB-AL-MUNTAKHOBAT-1.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Sejarah Penulisan Kitab dan Al-Khidmah<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kitab <em>Al-Muntakhobat fi Syu&#8217;abil Manakib<\/em> merupakan salah satu karya monumental dari Hadratus Syekh KH. Ahmad Asrori al-Ishaqi. Ada beberapa fakta menarik terkait penulisan kitab ini dan sejarah jamaah Al-Khidmah:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Produktivitas Saat Sakit<\/strong>: Kitab ini ditulis oleh beliau saat sedang dalam keadaan sakit. Berbeda dengan orang umum yang beristirahat total saat sakit, beliau justru menjadi jauh lebih produktif dalam mengarang kitab dibandingkan saat sehat.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Praktik Mendahului Teori<\/strong>: Nama &#8220;Al-Khidmah&#8221; sudah diperkenalkan sejak tahun 90-an, namun baru secara resmi diluncurkan pada 25 Desember 2005 di Meteseh. Beliau telah mempraktikkan ritual amaliah (seperti Manakib dan Haul) selama puluhan tahun sebelum akhirnya membukukan aturan dan teorinya.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Istilah Ritual<\/strong>: Beliau mengistilahkan peringatan Maulid Nabi sebagai <em>Hadrah Nabawiyah<\/em>, sedangkan pembacaan Manakib Syekh Abdul Qadir al-Jailani disebut sebagai <em>Hadrah Ghautsiyah<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Meluruskan Pandangan Mengenai Manakib<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam kitabnya, Hadratus Syekh Ahmad Asrori menjawab tuduhan pihak-pihak yang menganggap jamaah Manakib lebih mengutamakan Manakib di atas Al-Qur&#8217;an dan Sholawat.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Tujuan Manakib<\/strong>: Beliau menegaskan bahwa Manakib bukan untuk meninggalkan zikir, wirid, atau doa-doa nabawiyah, melainkan sebagai wasilah memohon pertolongan Allah melalui tawasul kepada Rasulullah dan para wali-Nya.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Landasan Syariat<\/strong>: Manakib termasuk dalam kategori amal yang taat karena berada dalam koridor hukum Islam.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Hakikat Amal: Hubungan Hati dan Fisik<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ust. Abdur Rosyid menjelaskan definisi &#8220;Amal&#8221; berdasarkan penjelasan dalam kitab tersebut. Secara umum, amal adalah gerakan anggota tubuh atau hati.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Klasifikasi Amal<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><td><strong>Jenis Amal<\/strong><\/td><td><strong>Parameter<\/strong><\/td><td><strong>Status<\/strong><\/td><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong>Taat<\/strong><\/td><td>Sesuai dengan hukum Syariat.<\/td><td>Berpahala\/Baik<\/td><\/tr><tr><td><strong>Maksiat<\/strong><\/td><td>Tidak sesuai dengan hukum Syariat.<\/td><td>Berdosa\/Buruk<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beliau juga mengingatkan untuk tidak terburu-buru menilai buruk amal orang lain jika kita tidak memiliki ilmu tentang hal tersebut, karena lisan dan hati akan dimintai pertanggungjawaban.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Keberagaman Ekspresi dalam Tasawuf<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perbedaan gerakan fisik dalam ibadah seringkali dipicu oleh perbedaan kondisi batin (<em>hal<\/em>) yang dirasakan oleh seorang hamba. <em>Hal<\/em> adalah pemberian spontan dari Allah yang mewarnai gerakan tubuh.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Definisi Tasawuf<\/strong>: Terdapat lebih dari 2.000 definisi tasawuf yang muncul karena perbedaan pengalaman spiritual para ulama.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Perbedaan Thariqah<\/strong>: Perbedaan cara berzikir (keras, sirri\/rahasia, atau dengan gerakan tertentu) semuanya benar sejauh tujuannya adalah mengekspresikan rasa rindu dan cinta kepada Allah.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Karakter Sufi<\/strong>: Istilah <em>Sufi<\/em> sering dikaitkan dengan hati yang bening (<em>shofa<\/em>), penggunaan pakaian bulu domba (<em>suf<\/em>), atau sifat yang toleran dan lembut.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Pentingnya Menjaga Hati (<em>Al-Qolbu<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian ini ditutup dengan menekankan bahwa fisik adalah cerminan dari hati. Sebagaimana sabda Rasulullah, dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging (<em>mudghah<\/em>); jika ia baik, maka seluruh tubuh baik.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Cermin Perilaku<\/strong>: Apa yang ditulis di media sosial atau diucapkan oleh lisan adalah gambaran dari apa yang tersimpan dalam hati.<\/li>\n\n\n\n<li>Kisah Teladan KH. Ahmad Asrori: Saat pembangunan sebuah musala tertunda karena uangnya disalahgunakan oleh pemborong, beliau tidak menyalahkan orang lain, melainkan justru melakukan introspeksi diri (<em>muhasabah<\/em>) atas niatnya. Ini menunjukkan kualitas hati yang bersih yang selalu mengedepankan prasangka baik (<em>husnudzon<\/em>).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Khusyuk<\/strong>: Jika hati seseorang khusyuk, maka anggota tubuhnya akan tenang dalam beribadah.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sumber: Channel YT <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@ALFITHRAH\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ALWAVA<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Link <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QpJIPCuC1WE\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Full Video Kajian<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"#1. KAJIAN KITAB AL MUNTAKHOBAT : FII MAA HUWA AL MANAQIB OLEH : UST.  ABDUR ROSYID JUHRO M, Fil. I.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QpJIPCuC1WE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pertanyaan, kerjasama, atau laporan konten hubungi kami:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Email : ngaji.anina99@gmail.com<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Youtube : <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@anina99dotcom\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">@anina99dotcom<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tiktok : <a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@anina99dotcom\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">@anina99dotcom<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Whatsapp : <a href=\"https:\/\/wa.me\/+62895611707936\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">+62 895-6117-07936<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saluran WA : <a href=\"https:\/\/whatsapp.com\/channel\/0029Vb76nco2P59hlSsFjH2i\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ngaji Bareng Anina<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-tiktok wp-block-embed-tiktok\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"tiktok-embed\" cite=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@anina99dotcom\/video\/7586628792496508180\" data-video-id=\"7586628792496508180\" data-embed-from=\"oembed\" style=\"max-width:605px; min-width:325px;\"> <section> <a target=\"_blank\" title=\"@anina99dotcom\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@anina99dotcom?refer=embed\">@anina99dotcom<\/a> <p>1. KAJIAN KITAB AL MUNTAKHOBAT (2025) : FII MAA HUWA AL MANAQIB oleh UST. DR. ABDUR ROSYID JUHRO M, Fil. I.  KAJIAN RAMADHAN 2025 Bertempat di Pondok Pesantren Assalafi Al Fithrah Kedinding Surabaya AHAD PAGI, 2 MARET 2025 (2 RAMADHAN 1446 H) selengkapnya di anina99.com\/s\/1almuntakhobat25 \u2728 1. KAJIAN KITAB AL-MUNTAKHOBAT (2025) \u2728 Kitab Al-Muntakhobat fi Syu&#8217;abil Manakib adalah karya Hadratus Syekh KH. Ahmad Asrori al-Ishaqi yang ditulis saat beliau sedang sakit. Beliau justru jauh lebih produktif mengarang kitab dalam kondisi sakit dibandingkan saat sehat. \ud83d\udccd Sejarah Al-Khidmah &#038; Manakib: \u2022\tNama Al-Khidmah sudah diperkenalkan sejak tahun 90-an, namun baru resmi diluncurkan pada 25 Desember 2005. \u2022\tBeliau menerapkan prinsip &#8220;praktik dulu baru teori&#8221;. Ritual amaliah Al-Khidmah sudah dijalankan puluhan tahun sebelum aturan resminya disampaikan. \u2022\tBeliau mengistilahkan peringatan Maulid sebagai Hadrah Nabawiyah, sedangkan Manakib sebagai Hadrah Ghautsiyah. \ud83d\udca1 Hakikat Amal &#038; Hati: \u2022\tAmal adalah gerakan anggota tubuh atau hati. Jika sesuai syariat disebut taat, jika melanggar disebut maksiat. \u2022\tGerakan fisik selalu mengikuti gerakan hati. Apa yang kita rasakan di batin akan mewarnai perbuatan zahir kita. \u2022\tKondisi batin yang berubah-ubah disebut sebagai Hal, yang merupakan pemberian murni dari Allah tanpa persiapan manusia. \ud83d\udee1\ufe0f Meluruskan Tuduhan: \u2022\tManakib sering dituduh mengalahkan Al-Qur&#8217;an dan Sholawat. Padahal, Manakib adalah wasilah untuk memohon pertolongan Allah melalui tawasul kepada Rasulullah dan para wali. \u2022\tManakib termasuk amal taat karena berada dalam koridor hukum Islam. \ud83c\udf1f Pelajaran Tasawuf: \u2022\tDefinisi Tasawuf mencapai lebih dari 2.000 karena perbedaan &#8220;rasa&#8221; yang dialami para ulama. \u2022\tHati adalah kunci utama; jika hati baik, maka seluruh amal jasad ikut baik. \u2022\tKisah Inspiratif: Saat pembangunan musala terhambat karena dana disalahgunakan, Kiai Asrori tidak menyalahkan orang lain, melainkan justru mengintrospeksi niatnya sendiri. Inilah cerminan hati yang bersih. Semoga bermanfaat dan menambah keberkahan. \ud83d\ude4f <a title=\"khasrorialishaqi\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/tag\/khasrorialishaqi?refer=embed\">#KHAsroriAlIshaqi<\/a>  <a title=\"alkhidmah\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/tag\/alkhidmah?refer=embed\">#AlKhidmah<\/a>  <a title=\"manakib\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/tag\/manakib?refer=embed\">#Manakib<\/a>  <a title=\"almuntakhobat\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/tag\/almuntakhobat?refer=embed\">#AlMuntakhobat<\/a>  sumber: YT @alwavamedia <\/p> <a target=\"_blank\" title=\"\u266c suara asli - anina - Anina | Katalog Kitab Islami\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/music\/suara-asli-anina-7586628876014258951?refer=embed\">\u266c suara asli &#8211; anina &#8211; Anina | Katalog Kitab Islami<\/a> <\/section> <\/blockquote> <script async src=\"https:\/\/www.tiktok.com\/embed.js\"><\/script>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>oleh UST. DR. ABDUR ROSYID JUHRO M, Fil. I.&nbsp; KAJIAN RAMADHAN 2025 Bertempat di&nbsp;Pondok Pesantren&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[6,5,4],"class_list":["post-30","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kajian-kitab-al-muntakhobat","tag-al-fithrah-surabaya","tag-al-muntakhobat","tag-kh-abdur-rosyid-juhro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31,"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions\/31"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anina99.com\/ngaji\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}